《穷通宝鉴》，它是专论气数的。看上去它与子平命法没有什么关系，但有一点是相当一致的，就是以日干为本体，都是以日干代表命主。其应用也都是五行生克等法则，仅仅是没有子平学说中的十神概念而已。因为都是以日干代表命主，同样是以五行生克等为法则，所以只好把它也归属于子平命法。有关子平的命书，本来是看不到气数概念的，或许他懂而没说，或许他不懂，不是我有意抬高徐子平，而是大家太熟悉子平法了。为了与大家多一些共同语言我才有意这样归属。以后大家再不要问我这语出何典了。

先说说气数是什么。简单一句话，就是日干的特定喜好。稍微细一点，就是日干分别在十二个月的特定喜好。再详细一点，就是每种日干分别在寅到丑十二个月最喜欢的五行，看它是否透出天干。并且认为，所喜好的五行的“透、藏、无”分别对应着从高到低的人命层次。每一个天干在八字中的气数基本上是确定的。它本来不应该叫做用神，应该只叫它气数，但是，现代最早出版命书的大师在它的著作里面首次给它冠以“调候用神”这个名字。而且这个名字随着大师的名气一起叫响了，以至叫它气数还不如叫它“调候用神”更容易被更多的人认识。俗话说，人将死是气数已尽。的确，以气数为命根的人，气数全部受伤，其人必然也是气息奄奄。为了说明气数是什么，这里举一例，戊子甲寅甲寅丙寅这是正月的甲木，气数法论正月甲木的定诀是：正月甲木丙癸齐。意思是，正月的甲木最好是丙癸两个天干也都出现在天干上。但此造的其它三个天干只有丙没有癸，那就再看地支有癸没有，子是癸水独丰隆。地支中的癸叫藏。所以，这就叫它丙透癸藏，虽然没有丙癸齐透那么完整，但也算气数齐全的八字。是否是气数健全呢？那就要看丙与癸的轻重缓急了。

例二，坤造：甲子辛未壬戌甲辰

这个女命是壬水生在未月的下半月，诀曰：六月壬水甲辛顺。也就是说，甲和辛是这个日元壬水的气数。甲有两重，辛坐未。地支没寅没酉，这个只算气数全，但不算健全。就气数齐全而言，此人的天份不错，至少是通情达理。会做人，不是那种天才人物但也有本科学历。甲和辛与地支只是通气，不算顺势。

气数顺不顺势特别重要。因为气数只代表其人的天份、基本素质。气势代表现实环境。气数健全而又顺势的八字最难得，气数健全而又顺势说明其人不仅天分不错，而且会适应现实环境，还能够实现自我。或者说，他或她的一生，既能够实现自己的愿望，又能顺从社会潮流。这样的命当然是好命。

例三，男：壬寅壬寅壬寅癸卯（纳音金泊金）

诀是死的，人是活的，这个八字是壬水生于寅月。干支三个壬寅一个癸卯，壬水的气数就是壬水的喜好，壬水是江河之水，流动与流通是他的本质属性，也就是说壬水喜旺，三壬一癸，阴阳配合，气数不仅算全，而且也健，合起来就是气数健全。天干地支都有势，健全的气数还顺势。因此，命主不仅身素质不错，而且很能顺应时代，才能卓越，思想先进，将军地位。

例四，坤造：庚子戊寅壬辰 丁未

正月壬水，庚丙戊为气数。单就气数而言，此造气数齐全。果然命主会做人，与人交往特别能得大家喜欢或受人尊敬。可惜的是，丁壬化木的势也成立，丁壬化木最忌庚和戊。《十段锦》论丁壬合是这样说的：

壬从丁火，秀在东方；

… …

飘蓬落魄，戌带杀来；

皓首无成，皆为庚金成旺；

只因气数与势相矛盾，其人一直没有实现个人事业上的愿望。读书遇阻，工作下岗。但做小生意却又做什么成什么，几年换一样，靠自己挣钱，只能说是勉强够用而已。气数与气势不和就是这等不爽。