130.有气逢官，定为显赫。 子平注云： 甲乙木在有气之地，逢庚辛金为官星定主显达也。 十干五行，见同上法。 注云：五行十干在有气之地，逢官剋是也。

梁湘润注云:建禄上遇正官，不遇伤、杀，主显赫。 张顒注云： 木多或甲乙多，在有气之地，逢庚辛或金有贵气之兆也。 四柱天干甲乙木多。或四柱纳音木多，木乘旺相气，或临旺相之乡，四柱天干中有庚辛，或四柱纳音有金，为木多有制，为贵气之象。 十干五行、见同上法：其外火多见水，水多见土，土多见木，木多见金，金多见火，上下皆同上法。 四柱中所含五行均平，方为贵象，如四柱中所含不均平，偏盛者有克制，也为吉兆。

131.壬癸旺中，必须流落。 子平注云： 水多在旺地，多主飘蓬，主性不定，流荡泛落也。 梁湘润注云: 壬癸"亥子丑"全，又遇"子、辰"，则主流落。 张顒注云： 壬癸多则散而流也，或水多亦无土制者，不成气象散漫也。盛则太过少则不及，太多要官太少要旺。 四柱中壬癸亥子多，为水多，水多无土制也，水散漫而流，终不成气象，主一生漂泊流落之人。

132.盛则太过，少则不及。太多要鬼，太少要旺。 子平注云： 太过者，谓旺之极矣，或主倾危，犹物极则反。不及者，谓衰之极矣，或遭陷溺，犹物尽则微。 张顒注云： 多为盛，盛则太过，太过有鬼（克我者为鬼）则不为太过，方为平衡，平衡为顺为吉。

少为不吉，不吉要旺相，方可平衡，平衡为顺为吉。

太过和不及都是不好。四柱五行生克制化，保持平衡，才可保一生平安吉顺。

133.四孟本旺俱全、文武两升 . 子平注云: 谓寅申巳亥五行长生者之地，干旺清，主文，支旺清，主武。 梁湘润注云: 四清"，即四长生坐本位。如乙亥、丙寅、辛巳、壬申，干支互换均可。如辛巳年 丙申月壬申日乙巳时等，长生互换。 张顒注云： 四孟上见干旺气者是也， 假令：甲寅、庚申、癸亥、丁巳，皆干清旺也，主文武清贵耳。 又云：纳音旺者为殊荣也。 假令：庚申木、甲申水、乙巳火、丁亥土。此者纳音生旺也，外同。 四柱地支为四柱天干的长生之地，主文武全才，有为官之贵。 四柱地支为四柱纳音的长生之地，亦主得到特殊的尊贵地位。

例：甲 壬 癸 丁

寅 申 已 亥

四柱天干部为甲木、壬水、癸水、杜火为，四柱地支为寅申已亥四孟之位，木长在亥，壬癸水长生在申，丁火长生在寅，四柱地支为四孟，五行四大长生俱全，主此人文武双全，定有为官之贵。 以上四柱的纳音面论：例：庚 甲 乙 丁

寅 申 已 亥

四柱地支为寅申已亥，四大长生俱全，四纳音为木水火土，木长生在亥，水土长生在申，火长生在寅，四柱地支分别为四柱纳音的长生之地，主此人可得到特殊的尊荣地位。

134.四仲见之，有旺，则门中生贵。 子平注云: 子午卯酉乃五行旺地，干阳清，阴支浊，则主门中生贵子也。 梁湘润注云: 四仲"，即子午卯酉，可称四正又可认为四败。四正则吉，四败则凶。"正、败" 之分，端以日干临"子午卯酉"之位，在"沐浴、死、绝"则为败。临长生、临官， 则为正。此点以五行而论，阴阳同生同死，不作阳死阴生……之论。如甲乙木同败于 "子"，同死于"午"。若临四正，则后代昌吉，自身仍不免风韵事多。 张顒注云： 子午卯酉上见，旺则以贵耳，上干下纳音耳。 假令：癸酉年金、戊午月火、丙子日水、辛卯时木，乃四柱各见纳音旺耳。

如乙卯、辛酉、丙午、壬子者，下也。分阴阳清浊上下言之，其外同。 子午卯酉为四仲，四柱天干为上，纳音为下，上为清，下为浊。 四柱地支分别为子午卯酉为四仲，又分别为四柱纳音旺气（帝旺）则门有贵气。

例；癸 戊 丙 辛

酉 午 子 卯

四柱纳音分别为：金、火、水、木

年柱：癸酉，纳音为金，金旺于酉；

月柱；戊午，纳音为火，火旺于午；

日柱：丙子，纳音为水，水旺于子；

时柱：辛卯，纳音为木，木旺于卯。

为此四仲见四旺，“主门生贵子”有尊贵州之荣耳。

135.季中全犯，有升，而库藏之官。 子平注云: 谓辰戌丑未乃五行库印之乡，上见有气者，而为库藏之官也。 梁湘润注云: 季"，即四季土，四柱支全"辰、戌、丑、未"为全。"有升"，即是有气，有气

为库，无气为墓。支全"辰、戌、丑、未"，以戊己日干为最佳，主发迹名器之兆。 张顒注云： 辰戌丑未上见旺气者，主库藏之官。尤与上法同推，我去刑辰必掌兵刑之任，上刑下是也。 辰戌丑未为四季。若四柱地支分别为辰戌丑未，主此人可为管理工作库存之官。