何知人失怙？年月财被劫。

白话释意：当你为信士推测八字命运时，别人早年克父失怙，你凭什么方法推算呢？如果你能把下面的口诀背诵解释出来，你就会一语中的，你就不愧为一位优秀的预测者。命以偏财为父，无偏财则看正财，无财则看官，官能创财。

1、《千里马》云：财源被劫，父命先亡。

2、《三命通会》：月中建禄无财官，父丧他乡；年逢禄马有克破，公亡外郡。

3、《论命细发》：我明他暗从他象，父死之时不送灵。庚金化成火相对，父亡见血不须疑。

4、《杂论口诀》：论化之格，化之真者，名世公卿；化之假者，孤儿异性。

5、《伤官说》：身旺多带印绶，被伤则克父母。官煞混杂，主克财，财多身弱，必克父母。

6、《金玉赋》：羊刃七煞，善夺财化鬼，主克父损妻。财星有破，失父业别离他乡；印绶被伤，废祖基抛离故里。

7、《幽微赋》：早年丧父，偏财临死绝煞官；孩童失怙，宠妾坐比劫刃地。

8、《消息赋》：年干克月干，公存父亡；根基破提纲，祖在父死。

9、《元理赋》：偏财死绝，印绶生旺，岳鹏举失怙从侍；官煞强盛，马星衰败，杨延昭克父随母。

10、《六神赋》：财临生库破生官，兼奉两家宗祀。身坐比肩成当局，当作几度新郎。父死为失怙，关于早年克父的信息断语虽多，但上述十论是纲，所有论点不会超越这个纲。以此法推测，百不失一。

何知兄弟多？比劫似星罗

白话释意：要想知道别人的雁行昆玉的多少和强弱兴衰，摊开四柱八字一看就知，但见命局中比肩劫财星罗棋布，多而强旺，就知道其人的兄弟姐妹多，与我同类者为比劫，同类同性者为比肩，同类异性者为劫财；故男命以比肩为兄弟，劫财为姐妹；女命以比肩为姐妹，劫财为兄弟。比劫多，则兄弟姐妹多，行运忌印绶，比劫，宜行官煞、财、食伤运，行官煞运则为身旺任官持煞，主为官做吏，必定权威显赫。行财运，则主身旺持财，《六神篇》云：“持比劫而逢财，腰缠万贯。”行伤官食神运，则主身旺有力可生养和利用食伤，则使食伤出奇，食神吐秀，食伤即可生财，又可以制煞，（官多为煞、偏财为煞、比劫为阳刃煞）化权，必定富贵双全。所以，比劫为喜神、用神时，即可为我助力助威助势，这叫做卫禄帮身；为忌神时，则主败财破财、抗官损官、耗泄印绶之弊和物极必反器满则倾之祸，因此，比劫又叫阳刃劫。

何知人妻贤？财星座下眠。何知人妻贱？财比相交战

白话释意：算命先生在为别人推算命时常说：“你先生命中应该招贤妻。”此语一出，常受人称赞，赞许先生为什么这么准，这一绝招的奥秘在哪里？

《何知歌》一语道破天机，即“财星座下眠”是也。何谓财星座下眠呢？就是日主身旺喜财，或者是需要用财，而命局只有一位财星，生在日元地支中即本命座下，如：戊子壬午癸巳己亥辛卯丁酉等日生人，都是日座财星，而这些财星在四柱中又有食伤生养他，并且他自己在季节时令上又处于旺相之期，而局中所出现的比劫又有官星将其制伏，这就是身旺财旺，男命以财星为妻，而只有一位财星生于日支本命座下，这就叫做财星得位，《百章经》说：“日柱专论夫妻局”，这就是说，日干为命主，日支为妻室，日座财星，所以叫财星得位，又叫妻宫妻守，《六神篇》中说：“妻宫妻守，贤齐孟光。”《千里马》又说：“财星得位，必招贤能之妇而致富成家。”上述情况都是“财星座下眠”所隐藏的“天机”。

《何知歌》是以诗歌形式表现的一种文学艺术模式，大部分都是以对偶、排比的手法创作的，他既是学术的高度概括，又是艺术手法的精彩表演。本章是讲男子何知其妻为贱，这个贱与上一章的贤形成了鲜明的对比，“贱”之一字，含义甚广，请参看《何知歌》第四章，在这里就不再重复。然而这里与第四章既有（一部分）相同之处，又有不同之处，相同之处是泛指阴阳男女二命属于“贱”者，不同之处是单指女命之“贱”所产生的根源。玄卯爻

女子作为男子之妻，男命以财星为妻，衡量男子之妻属于“贱”者，就是财星与比劫两硬相强，旗鼓相当，势均力敌，相互战克，互不示弱，欲进不能，欲退不行，求富不发，求贵不达，欲息祸却时而生灾，欲消灾却时而发难；俗话说：“妻贤夫祸少。”可是，财为妻，比劫为兄弟姐妹，命局中“财比相交战”，势必是兄弟不和，妯娌不睦，姐妹失宜，雁行昆玉如水火冰炭不可相容，如参商二星不能相见，见则祸起萧墙之内，祸根起于妻妾，妻为贱也。