1.干支配置分析命局；

2.宾主理论（宫位从宾主入手）；

3.十神活论（十神意向包括含义的理论）；

4.虚实喜忌（天干為虚，地支為实）；

5.应期理论（大运流年）；

6.看八字之象。

1、宾主与体用

要会看八字，首先要明白何為宾主，何為体用，这样才能入手。

宾主：所谓主，就是日主，日支也為主位。所谓宾，是日主以外的干支（有时时柱也為主）。

体用：人生追求的东西為用，如财、官、伤；我们的本钱為体，如比肩、禄、印、食。 风水大师柳恩泽

体用作用关系：用我的体来追求得到别人的东西為用，我们把这种用我之体来取别人之用称為我所用的东西的过程称為做功。

用我的体来追求、得到的东西為用。我们把这种以体来取用的过程，称之為做功。

2、功神与废神：做功和不做功也称為功神与废神。 风水大师柳恩泽

功神就是消耗能量產生效率為做功；

废神就是消耗能量又不產生效率或效率特别低，也叫消耗、泄气。

3、做功的方式：

制用结构：分為五种，

1.比肩去财、

2.伤官去官、

3.食伤制杀、

4.印制食伤、

5.财来制印。

合用结构：日干、日支合的东西。

化用结构：用印化官杀，这种结构大多為当官的。

生用结构：食伤生财、食伤泄秀（一般不发大财）

墓用结构：

4、看八字如何入手

看八字，要先看日干，看日干合到哪，合到什么，就是追求什么，不合不看。生的时候有时也看。

如果日干什么也不干，就弃而不看，然后看日支，看日支对其他支的刑、衝、克、害、墓，也就是做功否。或看日时上的禄作用否。（禄在年上為受苦，没有成就；禄或劫财在月上起作用，一般為侍候别人。）如果日支参与做功，则以日支為主，有日干参与做功的则以日干為主，

日柱干支都参与做功的，以日柱為主，以功神作為八字的核心。 风水大师柳恩泽

5、八字的几种形式

富贵八字：大凡富贵八字都有气或势，成气势，主位（日柱）与气势是一致的，然后做功。做功有这样几种情况：

日干参与做功的。

日支参与做功的。参与做功的字都叫做功神，分為主要功神和辅助功神。

如巳火制申金，遇寅木，寅木生巳火為辅助功神，巳火為主要功神。

普通八字：没有成气或成势，或者做功效率太低，或功神做的功小，这样的八字大都為普通八字。有工作，有饭吃，不会当大官，也不会发大财。

差八字：没有功神，找不到做功之神，把不做功的神或不参与做功的神都叫做废神。越差的八字废神越多，越好的八字废神越少。

六亲：祖上，父母，公婆，岳父母，兄弟妻子、丈夫儿女

风水大师柳恩泽

时间：范围童年，幼年青年中年晚年

空间：所在远方，海外，边缘祖籍，家乡，根居所，工作所门户，出门，远方

人物：外亲，长辈，老人同学，同事，老乡，领导至亲至近之人晚辈，小孩，学生，朋友，下属

身体：腿，足，四肢躯干，脊、背、肩胸部，五臟，六腑，心，脑，髓头，面，手，眼，嘴，耳，鼻，生殖器，排泄器

物件：鞋子，拐杖，祖先，别人之物祖產，家业，单位，学业房子，卧室，私產车，门，衣服，帽子，眼睛，化妆，进出之钱物

情商：外部的环境、父母之影响内心世界交际能力及影响力，就是找準十神代表的东西。

十神意向从八字中如何断一个人的性格，职业，必须掌握如何分辨出十神的準确内含。

十神意向之理可无限推演，即八字某种神的含义随著与之对应的神及相关的神或不出现的神而其本意要发生变化，所变化之内含与其对应及相关之神有关。

1、印星：

学术与荣誉之星，也代表权力，地位，房屋，车子。

正印：正统职业，文化，权力，父母。

偏印：鬼才，脑子好，计谋，不劳而获，创意，发明，医卜，律师，记者，演义

2、官杀：

代表职务，地位，权力，不代表官非，官司，盗贼，疾病，**事件。

l正官：正统，文职官，小官，行政之职，学位，和善，高贵。

l七杀：权，武职，实权，野心，聪明，兄恶，名声，心计，脾气不好。

天干七杀虚透表名声，地支七杀表心力强有心劲。 风水大师柳恩泽

如杀无制化，杀就是兄，轻者无公职，重者官非刑害。

杀印相生者贵，官杀混杂者行官杀运不吉，兄。

官杀有化為文化 官杀有制為权力

3、财星：

代表财富，欲望。引申為色欲。虚透天干表才华、才能。地支上的财為欲望的象征，特别是偏财。

正财：心性节俭，不思非分，如薪水，產业，家业。

偏财：人性浮华，喜於投机，為非分之物，如实体，流动资產，股票，风险收益。

财代表财富，月令财还代表房子，為欲，為色情，才华，妻妾，父亲。 风水大师柳恩泽

4、食伤：

代表想像力和情感世界。表自由，不愿受拘束。

食神：人好相处，善良，温和，大度，正义，才气，奉献，快乐，自由