格局论命法，其核心是以格局的成败、高低来论命主的人生层次。月令是论命的中心点（外格除外），格局是论命的主线。

关于日主的旺衰，没有设专门的章节论述，也没讲日主旺衰对格局成败的影响。日主旺衰在论命时处于次要的位置，我们可以从书中得到验证。

论用神：“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，此用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。”

这段话是对格局论命的总论，人的富贵层次在于月令十神的配置。四凶神逆用、四吉神顺用，配合得宜，皆为贵格，这一切皆与日主旺衰无关。

然而在论用神成败救应时：“用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也……”

这段话，时而重视身旺身弱，甚至身旺身弱决定着格局的成败。时而无视身旺身弱，格局成败与其一点关系也没有。

这就让人丈二金刚摸不着头脑了。格局与日主旺衰到底是一种什么样的关系？日主旺衰在格局论命中到底重不重要？

近百年来，有两种截然不同的观点，现在还在争论中。

一种观点：格局法是以月令司令之神为中心点的论命法，以格局成败论人生层次，格局成败与日主旺衰没有任何关系。

另一种观点以民国命理三大家为代表：论命是以日主为中心的，只有在日主旺衰平衡的前提下，才能论格局喜忌成败。

按理说格局法不以日主为中心，是以格局成败为主线来论命，格局肯定是最为重要的，日主的旺和衰影响不了命之大局的。第一种观点貌似正确。

然而书中有太多的地方，让人觉得日主的旺衰在论命时也相当重要，甚至决定着格局的成败，除论用神成败中的章节外，这样的例子比比皆是。

论妻子：“妻坐阳刃，凶也，而或财官煞伤等格，四柱已成格局，而日主无气，全凭日刃帮身，则妻必能相夫，其理不可执一。”

这句话说的相当明确，日主弱有阳刃帮身才能担住财官伤等格，要是没有阳刃帮身，日主无气，则格破。这里是否有阳刃帮身、日主是否有力，决定了财官煞伤等格的最终成败。

论正官取运：“如正官取运，即以正官所统之格分而配之。正官而用财印，身稍轻则取助身，官稍轻则取用助官……”

这段不仅讲日主旺衰，“身稍轻则取助身”，甚至还有点以平衡法来取用的味道。

论财：

“财格之贵局不一，有财旺生官者，身旺而不透伤官，不混七杀，贵格也。”

“有财用食生者，身强而不露官，略带一位比劫，益觉有情。如 壬寅 壬寅 庚辰 辛巳。杨侍郎之命是也。透官身弱，则格坏矣。”

“有财格配印者，盖孤财不贵，佩印帮身，即以取贵。”

“财用食生，财食重而身轻，则喜帮身；财食轻而身重，则仍行财食。煞运不忌，官印反晦矣。”

“财格配印，运喜官乡，身弱逢之，最喜印旺。”

这几段论述，都没离开过身旺身弱。日主旺衰在这里既影响格局层次又影响格局成败。

这样的论述书中太多了，学习者不可能无视日主旺衰在论格局成败中的重要性。要是非说论格局不讲日主旺衰，日主旺衰与格局成败无关的话，那有点闭眼说梦话的感觉了。

因此，一些人得出了这样的结论：论格局必须重视日主旺衰，并且只有在遵循日主旺衰平衡取用原则的前提下才能定格局喜忌成败。