八字命理学中传统用神论的利弊吉凶走向与五行生克是息息相关的，用神的 作用就是保持五行之间的平衡和流通，使得命运能走向吉利。

所以说：“能使日干趋于中和或使命局五行平衡流通的就是用神。”（命理经典 《子平真诠》中也有用神一词，但其本义与这里所讲的用神不同，是指格局的精神。)

任何一门学科，对概念的定义必须绝对准确，否则就会出现无法解释甚至自相矛盾的问题。在预测实践中，按照传统取用神的方法，一般情况下都能够非常准确地测出吉凶，但也有时会遇到“用神到位的流年发生凶事，

忌神到位的流年出现吉事”这种自相矛盾的现象。仔细推敲，便不难发现，问 题的根源就在用神概念本身。这个问题长期以来一直都没有谁作出过合理的 解释，当然更无法解决。

不可否认，传统用神法在预测吉凶方面确实准确度很高，但难以达到每 用必验的程度。事实上，有些命局的某些流年以传统用神法是无法进行准确预测的，甚至就是把结果告诉你了，体也无法解释为什么会是这种结果。我们，妨找些熟悉者的命局来对照一下，会发现以上所言不虚。

例：乾造：丙申、庚子、戊辰、癸亥大运：辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙已，乙巳运庚辰年膀胱癌做手术。

我们先以传统用神法的观点进行分析：此造原局申子辰三合水局成化，日支辰土被合化为它物，日主失根，水旺极，日主弱极无倚，原局无疑以从财格论，而且从得不错。如果单以原局而论，日主从财，应是富命。

当然，行运破坏原馬相从的气势，还原为正格，辛丑、甲辰和乙巳运日主都处于身弱的状态，身弱不胜财，所以为劳碌辛苦而穷困之命。

这样的分析都顺理成章，也都与命主的实际情况相符。这说明传统用神法的观点还是基本可靠的。但如果我们再往细看，情形就未必如此了。

乙巳大运，仍为正格，用神为火土，大运巳火为用神，应是好运。由于此运仍为身弱，火土为用神，所以逢火、土的流年应该是用神流年。

庚辰流年，辰土帮身，无疑应该是用神流年，既然是用神流年，此年命主的运气就应该不错，可实际上此年他却因膀胱癌而做了手术，伤身又破财，倒霉透顶。

对这一年，不同的人有不同的辩解，主要的有两种：第一种说法：“虽然流年地支辰土为用神，但流年天干庚金为忌神，所以此年命主有此大灾，其实，说此年庚金为忌神当然是对的，但庚金会有如此大的坏作用吗？

第二种说法：“此年辰土与命局构成申子辰三合水局成化为忌，水为财 星，代表钱财和身体，所以命主会破财伤身。”

巳火大运，水退位，力量远 不如原局之水的力量大，加之大运巳火生流年辰土去克水，火土的力量不小，水遭土克，申子辰三合水局的中神力量不足，三合水局怎能成化呢？

退一步讲，如果申子辰三合水局成化，那么水的力量就特别强大，主导命局的气势，原局亥水就足以冲破大运巳火而还原成原局从水的格局，应是大吉大利。可见，无论怎样讲，这种说法都是于理不通的、与事实不相符合的。

从上述命例我们看到，按传统用神法的观点，遇到用神流年反而有灾的现象就不能自圆其说了。事实上，很多持传统用神概念观点的预测师对此年的预测都是一样的结论：吉。事实胜于雄辩，上述分析和事实证明传统的用神概念确实存在一些问题。