金之逐月取用，春金取用寅月之金，体衰而寒，需火暖身，需土生助。有土无火，土难为用，因春季木旺土虚，自身受克，难以生金，见火通木土之关，故火土并见，方为理想。

卯月阳气渐升，木更旺，金更衰，气候渐暖，不需调候，若木众金少，火反为病。卯月之土，较寅月更虚，生金愈难，故身弱宜用比劫，水木火皆为所忌。木过坚则金缺，无有力之金帮身，凶咎难免。

辰月木气渐退，土气得令，但春季毕竟木实土虚，故土少非为强旺之印，只是比寅卯月之土稍具生气。清明后十八日，戊土司令，则当别论：戊土司令，可以生金，此时若土太众，

则又有埋金之嫌，故反而为克。土众最忌见火，见火则木难疏土，被土埋火克，忌神交并，乃为大患。

总之，春季之金，体性衰弱，多喜生扶，但亦不可拘执。若命局中金众土多，则失时不弱，此时不可再用印绶比劫。反宜用伤食财星官杀。

取用之道，贵在先明命局之病，然后对症下药，病有轻重，药亦有轻重，需病药相当；病重药轻，病轻药重，皆为不宜。

用神不力，则退而求其次，观喜神之力。喜用皆美，自然更佳，内有其一可靠，亦可求温饱，岁运补其不足，可称一时之意。

例：癸卯、甲寅、庚戌、甲申财强身弱，印星受制难以为用，病在财重，任财者首取比劫，且日主有根，比劫可用，故用神在金。

戌中丁火，可以驱初春之寒，不为克身，但若岁运逢火众，则木火两强，日主受克过重，必应其灾。故正月之金，若身弱，只可用微火暖身，火众则为忌神。