很多初学者对日干强弱的判断， 往往受一些“公式”的影响，不去深入分析各干支本身的五行力量和对日干的实际作用力的大小，

而按照所谓“是否得令、得生、得助、得地”的“公式”生搬硬套，更有甚者，简单地从表面上按生克日干的干支个数判别日干的强弱，如此等等，导致其在实际预测中测多验少.

例一：得令：日干旺于月支，处长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地。得地：日干在其余各支中得长生(须阳日干)、禄刃（支中藏干的本气为比，为劫)，或逢墓库（阳日干逢墓库为有根，阴日干无气，故无根)。

得生：日干得四柱干支中的正偏印之生。得助：日干与四柱其他天干同类为逢比肩劫财帮身。评述：一、日干是否得令，应按五行在四时的“旺相休囚死”之论划分，凡五行处于旺或相之时令为得令。《十天干生旺死绝表》有不合适宜之处。

二、生旺墓绝，仅分五行，不必分阴阳，阴阳干墓库同论。只要四库之支里有与日干同类的藏干，都为有根（单独而论，未考虑冲合等关系），有力的本气之根仍为强根，否则为弱根。 三、其余观点正确。

例二：身旺的判断条件：其一，日干得令是判断身旺最重要的方面。其二，在得令的前提下，得地、得生或得助再占其一，可以肯定是身旺。占其二为偏旺偏强。三者都占，就为过旺至极。

其三，在不得令的情况下，得地、得生或得助占其两项以上，要有力又多助益，为身旺或偏旺。其四：在不得令的情况下，得地、得生或得助只占一项，

但四柱中三合局或三会局为身之印局，或为帮日干之身的比局，为身旺。评述；上述立论中，第一、第三条正确，第二、第四条不完全正确。

先例析第二条：如：辛亥、丙申、庚子、丁丑。日干庚金在申月为得令，年透辛金得助，时逢丑库为得地，按上述立论日主身强。

但实际上，支会亥子丑水局，申为水的长生之地，可以助水局之化，年月丙辛合水，既得地支会局之助，又得日干之生，合化成功。如此一来，辛、申、丑全都因合而背日向水，助纣为虐，反泄日干之气，日主衰弱。

又如：丁酉、甲辰、丙子、癸巳。丙在辰月为冠带之地得令，见甲为得生，见丁为得助，见巳为得地，四得全占，按上述立论日主为过旺至极；

但实际上，辰为湿土，生金晦火，丁被酉耗气，扶助日主不力，癸通根子水，为时支盖头，日主之根巳火被制， 而甲木在辰月不过仅有余气，

虽与日干紧贴相生，怎奈“夕阳无限好，只是 近黄昏”。这样，天平左边的丁火、甲木不过是两个小小的砝码，而日干坐下截脚，癸丙又短兵相接，这样的日干，虽然占尽“四得”，又怎么能说是过旺至极呢？

诚然，在得令的前提下，再占“一得”“两得”甚至“三得”而使日主 强旺的四柱占很大比例，但不能一概而论，

否则，不顾事实地、轻易地、武断地下结论，就会在很大程度上贻误读者。命理学者千万不能以这种态度治学。