八字命理中命局的顺逆，也并不能代表命运的好坏，顺逆的意思是指用神宜顺 用，还是宜逆用而已。宜逆则逆，宜顺则顺，为正。

任铁樵举例说：如木旺极，得水以生，为逆；又见金，金能生水，水又生木，助逆之性， 则不宜见己丑闲神；如木衰极，得火以行之，反逆为用，以土化之，逆中顺也，则不宜见辰未之闲神；此旺极、衰极，乃从旺从弱之理，而非旺衰得中之意。

宜逆见逆，宜顺逢顺，顺逆相宜，则主人性情中正仁和，穷达富贵。如宜顺逢逆，或宜逆逢顺，为反逆，主人性格狂逆，非贫即夭。旺级而见闲神，必心性狂妄无礼；衰极而见闲神，必心性软弱胆怯，姑息迁就。

木火为阳明，本多畅遂，凡八字天干，如遇湿土藏金，火则不能克金，金又不能生水，心情多不开朗，而愤懑不平；金水地支，地支又暗藏火气者，多心情闭塞，烦杂不清，做事拖泥带水。

阳明，阳光和光明的意思。是指日月高悬，阳光明媚。八字中抵天干为木火，一般是指甲乙寅卯，丙丁巳午及戊戌未等干支而言， 最具有代表性的是丙，所以原著认为寅午戌支全三合为阳明。

所云“阳明遇金”中的金，是专指湿土丑中所藏之金，并非指庚辛申酉之金。同时这里专指金，也并非指丑中辛金，如烈火遇湿土丑，敛火之烈，晦火之炎，反为贵造。

需金而得丑，金深藏于丑土之中火不能克；需水，丑中金亦不能生水；金水不能为我所用。欲得而不到，似有而没有，故而成忧郁。一生得意者少，失意者多，如能引到庚辛申酉亥子金水冬运，则能引通丑中金水之牲，事遂心愿。

徐乐吾在《滴天髓补注》中，从四柱整体气象的立场来评介，他 认为：阳明并非止木火，而以木火概括之。譬如春未见，阳明之象； 丙火见壬水，或庚金，亦阳明之象也。

变者，气象变塞也。阳明遇金， 外象畅遂，内怀变塞，生机有阻，则性情必多烦恼。譬如甲木生春，春见丙火，成木火通明之象，

若四柱藏金，生机暗受阻损，丙火见壬水，喜得木印以成既济；忌见金财，破印党杀，阳明被其包围，生机不能畅发，自多烦恼之象。徐氏解说较为深入，虽不切合原文旨义，但却更提升了一个层次，是学命者应掌握的基本准则，不可不学。