八字中，金木水火土，五气顺畅，不刚不柔，五行该全则全，该缺则缺；宜生逢生，宜克逢克；需合见合、需冲见冲，干支配合得宜，五行调匀平和，则命主一世无病无灾。

《素问·宝命全形论》中说：“人以天地之气生，四时之法成”。从这一认识出发，说明人的身体健康状况和天地四时有着非常密切的联系。

《灵枢·岁露篇》又说：“人与天地相参，与日月相应也”。这一天人合一的理论，不仅是命理学说的理论基础，同样也是祖国传统医学的理论基础。

古人云：“医易同源”，就说明用五行相生相克、阴阳消长盛衰，能解释人的命运的吉凶祸福，同样也能解释人体疾病休咎，为用命理理论推断疾病确立了理论基础。

但是，人的病理过程 是十分复杂的，要凭现代医学知识去诊断和治疗，同时去推断人生的健康状况。如果把希望全部寄托在八字推断上，往往会误事的。

“五行和者”，是指两方面的调和。一是本来意义上的金木水火土五行在命局中的调和，二是指人体各脏器的五行调和。

命理学把人体看作一个小天地，人体的五脏六腑都配以五行，比如甲胆乙肝丙小肠之类。所以，命局中干支五行的不调和，会使人致病；同样人体内五脏六腑的不调和，也会使人致病。

所谓五行之和，有它固有的内涵，并非仅指五行全而不缺，生而不克为和，而关键在一个“宜”字，而宜字的核心就是需要，需要生则生，需要克则克。

用命理学说推断疾病，先把人体各部位和五脏六腑对应于各天干地支，而后再依照八字推断的生克制化理论去推断，

其基本方法是遵照：1·旺神太过则宜泄，如太过逢克，强制旺神，则寡不敌众，触动旺神的气势，弱神反受其损，则易为病。

2·弱神过于衰弱，财宜克，不宜生扶。如逢生扶，反受其伤。掌握的标准是：弱神有根宜扶，无根反宜损之。3·不太过，又不太弱者，要视八字喜忌而定，官杀印绶，财劫食伤皆可为用。

五行生克与疾病1·木逢金克，定主腰肋之灾。火被水伤，必主眼目之疾。心肺喘满，亦干金火相刑，脾胃损伤，盖因土水战克。支水干头有火遭，必腹病心朦。

支火干头有水遇，则内障睛盲。炎上烦焦蒸土曜，头秃眼昏。 润下纯湿无土制，肾虚耳闭。荧惑乘旺临离巽，风中失音。太白坚利合兑坤，兵前落魄。

2·有相克而成疾病：金火相克，:生旺则疡疮，痰肿，死绝则痨瘵、 呕血。土木相克，生旺主疲闷、昏眩、风麻、小肠疾、痛肿，死绝主吐 食、症块、疽癖、积滞之疾，或主中风。

金木相克，生旺主肢足骨节不完、眼目之疾，死绝主气虚精脱、痨瘵、瘫痪之疾。水土相克，主脾湿、泄泻、痰嗷不利之疾。

3.有相生而成疾者：火木相生，生旺则上盛、隔壅、目赤、头风； 死绝则伤寒，作狂闷乱疾。火土相生，生旺则胃实，死绝则唇焦、红气、热结，大便不利。金水相生，生旺财气滞，死绝则精滑。

水木相生，生旺则呕吐、胃虚、死绝则精败，伤寒、痞症。金土相生，生旺则多虚，无肌肉，死绝则肠鸣、虫作。