“阳支”，就是指十二地支中，子、寅、辰、午、申、戌六地支为阳支；而“阴支”，就是指丑、卯、巳、未、酉、亥六地支为阴支。

阴阳家把子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，按奇数为阳，偶数为阴，分成阳支与阴支两个部分。

阴阳支者，性质各异。“阳支动且强，阴支静且专”，简明扼要地概括了地支 的主要特征，阳支的特征是：“动、强”阴支的特征是，“静、专”。

那么何为“动”，何为“静”呢？动与静，是相对而存在。“动”者，活动、运动之意；“静”，安静、静止之意。何为“强”，何为：“专”呢？“强”者，强盛、健壮之意者，纯一，弱小之意。

由于阳支与 阴支的性质特点的区别，所以反应在吉凶祸福的，应验上，也就有“速达显灾祥”与“否泰每经年”的区别。

一般认为，由于阳支因其行动而且力量强，对于吉凶祸福的反应，既迅速又明显；而阴支某性较为静而且力量较弱，对于吉凶祸福的反应较为迟缓，有时征兆也不太明显。

然而命学大师徐乐吾对此却不以为然，以干而论，甲阳乙阴，丙阳丁阴；以支而论，子阳丑阴，寅阳卯阴。若以干支统论之，则干为阳，支为阴也。

《子平真诠》云：“以甲乙寅卯而统分阴阳，则甲乙为阳，寅卯为阴，即此意也。当为‘阳干动且强，阴支静且专”后人不解阳干阴支之意，改为阳支阴支，以致无从索解。”

接住徐 乐吾解释说：“盖干主天，显露于外，动而有为；支主地，藏纳于下， 静以待用。干主一，而支藏多；干之性质单纯，而支之性质复杂。

故显之于用，天干为吉为凶，显而易见如财劫，官伤，立见其灾；有病得药，立见福。若地支则不然，吉神暗藏，或凶物深藏，一时见祸福，非岁运引动，休咎不显。

经年者，岁运相催也。”徐老先生说得不无道理，但他却或略了几个问题， “五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至”，总论天干的主要特点，

而接下来就论述地支，首言“阳支动且强，阴支静且专”，来论述地支的 主要特点，即论阳支，又论阴支，把阴支、阳支各自的特点加以论述，给人以一个完整的概念。

然而对于地支阴支、阳支的分发。历来就有不同的理解，以十二地支顺序，奇为阳，偶为阴，这是现在命理学界普遍认同的一种分法，还有另一种分法，如以子午为阴阳的划分界限，子后为阳，午后为阴。

《三命通会》云：“凡子丑寅卯辰巳。四柱阳多人，行运至午来申酉戌亥，上乘阴气而发；午未申酉戌亥，四柱阴多人，行子丑寅卯辰巳运，乘阳气而发，二者阴阳均协。

然阴人阳发者快，阳人阴发者迟。”显然 这里把子丑寅卯辰已六支成为阳支，把午未申酉戌亥六支成为阴支。还有一种分法，是以日出日落，即卯酉为地支阴阳的分界线，卯辰巳午未申六支为阳支，酉戌亥子丑寅为阴支。后两种分发都有实用价值。

又有体阴用阳和体阳用阴之说。如子从癸，午从丁，子午属阳支，而癸丁却又属阴干，所以称体阳而用阴；巳从丙，亥从壬，已亥属阴支，丙壬属阳干，所以又称体阴而用阳。

这种体阴用阳，体阳用阴，则是八字推命中，论人的性格有一定的参考作用。推命要讲应期，阳支动而速，阴支静而缓。

在局、在运，或在流年，吉神遇阳支，则吉祥速至，忌神遇阳支，则灾祸早到。反之，遇阴支，祸福往往来的缓慢。