八字命理学中地道，和天道对应而来，所谓地道，这里也有两重含意：其一，五行观念。讲的就是我们生活的这个大地的五行之气，一方面要和一年春夏秋冬四季结合起来，同时又和东西南北中五个方位结合起来。

所以有甲乙寅卯辰主东方，丙丁巳午未主南方，戊己和辰丑戌未主中央，庚辛申酉戌主西方，壬癸亥子丑主北方。其二，又为地元。即八字的地支，地支的组合和日主的关系，五行之气生克制化扶抑的运动，往往决定着命运的顺逆休咎。

“坤”者，《易》之坤卦，乃地之谓，或谓之阴；“元”者，天元， 乃天之谓，或谓之阳。“合”者，相同、一致之意“德”者，《汉语大 辞典》解释说，古代特指天地化育万物的功能；而“合德”者，犹同德。

《易》 言：“阴阳合德，而刚柔有体”，“乾坤并建，阴阳合德”， “保合太和，乃利贞，《周易》在提出“一阴一阳之谓道”的同时，还强调阴阳两者的“相和”。既要有阴柔阳刚之美，还要两者和谐。

“机缄”者，指事物动作的造化力量，也就是人们所泛指的气运。 《庄子·天运第十四》云：“意者，其有机缄而不得已邪？” “机”为关，“缄”，又和“咸”通，意思为闭，很明白，“机缄”就是机关的意思。

而“通”者，乃流通、通达之谓。那么：“坤元合德机缄通”的 意思就是，地天交感，乃《易》地天泰之象。地有刚柔，所以有东南西北之分；气有燥湿冷暖之别，所以晴风雨之变。天地结合，五行之气得以流行，万物所以化育。

“五气”考，刀指金、木、水、火、土五行之气。“偏全”者，是指在人出生的某一时空截面，五行之气，由于往来消长而产生的聚散、多寡不同，人感受五行之气就有全有偏，由于全与偏的原因，造成了人吉凶的区别。

“五气偏全定吉凶”，这句话的意思就是说，人在天地之间，由于所得阴阳二气的不一，五行偏全的各异，祸福吉凶便由此而来。

命理一：戊辰、壬戌、丁丑、丁未。此明朝开国皇帝朱元璋造。土居四季，辰戌丑未一顺相连，土居中央，四库倶全，金木水火土五行俱备，乃成大格。

如年时不见辰未，则不见木；月日不见戌丑，则不见金，此皆为五行不全。土旺而不燥不湿，又得东南西北朝拱。

如果年月地支不见辰戌，仅日时丑未刑冲，大有不得善终之兆。此造阴阳会合，生化有情，水乳交融，所以成一代君王。命理二：戊午、戊午、戊午、戊午。

此相传三国关羽造。天干皆戊，地支皆午，虽然干支一气，但火燥土焦，“戊土固重”，“火燥物病”。五行缺金、水、木，五行偏枯，无阴不生，四柱阻滞，五行不能生化，乃为五气太偏之造。

据民袁树珊《命谱》所载，关羽生于后汉桓帝延熹三年六月二十四日申时，他的八字应为：庚子、甲申、戊午、庚申，当为可信。

所谓“四戊午者，乃关圣帝之造”，专讲格局奇异，不足为凭，恐为后人杜撰，也未可知。关羽命造：庚子、甲申、戊午、庚申。

戊土生于申月，月建长生，坐下午火，为戊土阳刃，日元得印逢生，但秋令戊土，势必虚弱，又且庚金太旺，盗泻过重，以比劫助身为用。

庚金年时两透，月时地支两申，庚金很旺，虽甲木透出，但坐下申金绝地，又见两庚相克，不能为用，弃之不用。四柱金木水火土齐备， 但四柱纯阳，惟能刚直不阿；但食神太重，以伤官论，未免恃才傲物，刚愎自用。

四柱庚金独旺，《指迷赋》云：“威武刚烈兮，乃为金多”。又见月甲、日戊、时庚，三奇顺布，鬼谷子云：“顺得三奇，全逢五事”。所以命主至大至刚，乃文乃武，忠诚义通。

己丑十年，生助日元，有庚金泄秀，这是关羽最辉煌的时期。运至庚寅，60岁己亥，11月丙子，寅申相冲，而庚金之根被冲动；寅被申冲，不能与亥合，亥水反而能泻申金元神，又且丙火通根于寅，能克庚金，庚金四面受敌，不能自立，又见子午相冲，日元之根亦动，故而兵败麦城。12月丁丑， 用神庚金归库，被杀。