地支六合局对日干旺衰的影晌①六合不会彻底成化地支论六合，相当于男女结亲，有传统所言化之倾向，但因地支各有强根，不存在彻底化掉，故不论化。

比如，子与丑合，有化土的倾向，但子水不会没；也有化水的倾向，丑土更不会没。寅亥合，有化木的倾向，亥水不会消失。

辰与酉合，有化金的倾向，辰土不会失去自我。巳与申合，有化水的倾向，巳与申更不会完全都变成水而失去自我。

卯与戌合，有化火的倾向，但卯的木性与戌的土性各自还都会存在。午与未合，有化土的倾向，也有化火的倾向，不过午还是火，未还是土。

也就是说，上述所有相合，都只能是有化之倾向不可能完全化成，也就是说，原地支的五行属性可能被化没。上面已述，地支和天干不同，为五行之根，这一根是不会投降的。

“化”其实就是投降，和格局中的从格一样，只要日主有得位又没有被伤的根气，就不会从。作为地支，本身就是强根，怎会完全抛弃自我去从别人呢？

传统所言地支合化的条件为：两地支相邻，天干要有化神透出引化，化神不与月令主气相违逆等。具备了这三个条件，便成化了，成化后，两地支便彻底失去了原有的属性。

无论天干还是地支，合化的一个重要原则就是合化的两个元素不能自立，其道理与从格的道理一致。而地支各自均为强根，如辰是土之强根，酉是金之强根；卯为木之强根，戌为土之强根。

一旦天干透出相应之干，便呈强旺之势。而流年、流月、流日的流转就是天干透出之机。所以，地支之合不会完全合化，可能会部分合化。

所以，部分合化的地支不能以没有论。然而，当相合的两个地支受它支冲克刑害，严重受伤之时，则又可以化掉了。