十神特性总论每种十神都具有多种特性，有积极的—面，也有消极的一面，为喜时一种表现，为忌时却是另一种表现。有正偏的区别，有物质与精神的差异，更有吉凶的不同，

现分述如下：(1) 关于正偏的不同，在古籍和当代人的著述中，多有把十神的正偏混论的，即十神不分正偏，只不过体现生克之力的大小，同性生克之力大，异性生克之力小。

把十神正偏混论是不对的，这是论命理只注重旺衰理论而忽略其他重要因素的结果。这一点，也可以说是命理名著《滴天髓》的严重误区之一。

十神的正偏有着明显的区别，首先表现在正偏各自的特性不同，表现在为忌时的区别，也表现在为喜时的不同。比如，正印与偏印虽同为生我者，但其不单表现在生身之力大小的差别，

还表现在：正印生中带有慈善，偏印则是生中带有冷酷；正印表现在大气、宽容、涵养、高雅、重名誉、重感情等，而偏印则表现在干练、机敏、细腻、有心机、悟性高等。

至于食神与伤官、正官与偏官等，也有着同样不同的表现。正偏在职业、爱情、健康等方面也同样有着不同的特性。

关于四吉神与四凶神，一般正官、正印、正财、食神被称为四吉神，偏官、偏印、伤官、劫财被称为四凶神，比肩与偏财为中性神。

有的学派不这么分，认为十神没有吉四之分，为喜就为吉，为忌就为凶。这又是命理名著《滴天髓》的一大误区。

虽然吉神为忌时也为凶，凶神为喜时也为吉但十神就其本性还是有吉凶之别的。就好比人的好坏一样，好人有时也会做坏事，坏人有时也会做好事，

但好人做好事的时候要多，做坏事的时候要少；而坏人做好事的时候较少，而做坏事的时候却较多；好火做坏事的程度较轻，而坏人做起坏事来却会很重。

再者，凶神需要相应十神的配合，凶性方可收敛，否则凶性必应。比如七杀，若没有食伤制、印星化，凶性难免要出现，就是什么时间出现的问題。

再如伤官，要么配印，要么生财，否则凶性难免。而正官、正印、食神等就不是这样，他们不需要什么制化，天生善良。

更为重要的是，即便是为用神的四凶神，也同时附带着某些凶性，一有风吹草动便显现出来。虽为一句话，但可以说是命理理论的“不传之秘”了。

现举一例：比如女四柱：己未、辛未、癸巳、己未大运：壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子该四柱杀气甚重，此杀必在很多方面有所体现，比如在性格方面，极其内向。

因杀临土，故皮肤非常不好，满脸的疙瘩。癸水受重克，月经十分不调。然而，也不要把这七杀看得一无是处，它也有吉的一面，比如年干七杀己土，代表其祖父曾有军旅生涯，后回地方为“老干部”七杀又为用神辛金之源等等。