功名是功绩和名声、官爵。科举时代称科第为功名。

故人最讲功名，有一生所求，莫不功名二字之说。曹操统一天下，为的是功名;宋江舍命受招安，为的是青史留名;岳飞自幼习文弄武，也言为将来得取功名，就连岳飞手下的人也言称为取得功名而追随岳飞。

功名是劳动的成果，智慧的结晶，付出的回报，理想的实现，是为国为民作出贡献的荣誉证书。

功名在四柱八字中的信息标志是中和与平衡条件下的纯正之物的流行与使用。

例1 乾造(古)：癸未 乙卯 甲子 己巳

岳飞命造。日主甲木，干得劫财相助，癸印生扶;支有子水、卯木之根。火有干上甲乙木和地支卯木生扶，又有未之火的余气相助。正财己土，有地支未土，巳火之根。正印癸水有日支子水之根。木、火、土、水四种五行相比较，惟嫌水的力量弱一些，喜其中运水乡，助起水势，功成名就。

例2 乾造(古)：辛酉 丙申 癸丑 丁巳

诸葛亮命造。日主癸水干有辛生，支有申酉丑之根;丙丁火之财有巳火之根;偏印辛金有酉、申、丑之根;土有干之丙丁火生扶，支有巳丑之根。四种五行相比较都有一定的条件，惟嫌火土之力稍逊于金水之力，用神必在火土，’所以中运火土之乡取得一定功名。因木的存在条件不足，故尔行东方运时六出祁山，九伐中原未能成功。

例3 乾造(古)：庚戌 戊子 庚子 甲申

孔子命造。金木水火土五行中，木、火、土嫌弱，但可扶起，喜运途东南，补起不足，呈中和状态，故尔功成名就。

例4 乾造(古)：戊子 癸亥 己巳 乙亥

戚继光命造。身、财、煞相比较，日主身力略有不足，戊辰运后为火土之乡，补起日主，胜任财杀，抵制外寇，功勋卓著。

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