为悯众生应受供养

无尽意菩萨白佛言：世尊!我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞。价值百千两金，而以与之，作是言：仁者!受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：仁者!愍我等故l受此璎珞。尔时佛告观世音菩萨：当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽人非人等故，受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。无尽意!观世音菩萨有如是自在神力.游于娑婆世界。

这段文字虽长，但意思相当简单，就是因为前面释迦牟尼佛说应该一心供养观世音菩萨，所以无尽意菩萨马上把自己颈项上所挂的许多宝珠、璎珞取下来要供养，可是观世音菩萨不肯接受，无尽意菩萨就说：你若怜恤我们，就应该接受。

这时佛陀也帮忙说话：观世音菩萨，你应怜恤这些众生而接受供养。

观世音菩萨在接受供养之后，并没有把这些宝物收起来，而是分成两份：一份供养释迦牟尼佛，一份供养多宝佛塔。

《法华经》第十一品记载东方宝净世界的教主，名叫多宝如来，他曾经发愿，他的舍利塔会在释迦牟尼佛的法华会上，从地下踊出在空中，以证明释迦牟尼佛所说的《法华经》;因此在佛说《普门品》时的法华会上，便有两尊佛：一尊是过去的多宝佛，一尊是现正在说法的释迦牟尼佛;所以观世音菩萨就把所得到的供养，分作两份，奉献给这两尊佛。

释迦牟尼佛赞叹观世音菩萨救度众生的功德，可是观世音菩萨不觉得自己真有功德，因为一切佛法都是由佛而来的，为了报佛恩，应该把所有的功德回向于佛，因此把所得的供养也供养了两尊如来。

中国人有句话：借花献佛，表示自己并没有花，但借了别人的花来献给佛，这是为送花的人求福，也让献花的人对佛产生敬意，而不是对自己恭敬、供养。这是一种菩萨心，也是观世音菩萨值得我们学习的了不起的心怀。

至于今天我在这里讲《普门品》，若有任何功德，也是观世音菩萨的功德、佛的功德，我没有功德。诸位要感谢的话，不要感谢我，要感谢释迦牟尼佛，要感激观世音菩萨，感谢住持佛法的三宝，这也是我的借花献佛。

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