玄学五术之：长生术（神仙术）

玄学五术之长生术是人类的梦想，也是人类共同的期望。传说长生的思想是祝由的弟子鬼臾区最早提出来的。鬼臾区作过黄帝的医官，他一生致力于医药学与炼炁养生学的研究，据说黄帝曾向其求教过炼炁之法。

长生术产生于黄帝吋代，发展于春秋战国，盛行于汉唐宋元，其理论至今仍在研究探索之中。长生术包括外丹术、内丹术、养生术、房中术、避谷术等。

（一）外丹术与长生术

外丹术是利用外物追求长生的思想体现，主要是通过炼制并服用丹药以求长生。外丹术始于秦汉，承于魏晋南北朝，盛于唐，衰于宋、元、明。该术以丹砂、铅、汞和其他药物为原料放在炉鼎中烧炼，以求制成仙丹，使服后益寿延年、羽化登仙。外丹原称金丹，包括天元丹、地元丹与人元丹。外丹术在方士们的长期实践中，形成了一套神秘的仪式、众多的禁忌和繁杂的操作方法与程序。《大淸丹经要诀》、《修伏灵砂诀》、《九还金丹妙诀》等均属外丹术的专著。孙思邈的《千金方》、《千金翼方》中就包含了许多丹法，葛洪的《抱朴子内篇》中记录了四十多种古代丹法。随着外丹术的滋蔓，服丹中毒而至病至死者不在少数，似古人对补元中草药认识的拓展，与对矿物的药用价值的认识以及火药的发明等，又都与外丹术密切相关。

（二）内丹术与长生术

内丹术是古人内炁修炼的方法技术，炼内丹的目的是为了祛病延年，长生不老。内丹术始于汉代，起源了上古时期的行炁（气）、导引、胎息等方术，但内丹之名则见于隋代。内丹的修炼以静坐、吐纳、冥想与意念导引等为主要手段。内丹术把人体中的某些部位喻为炉鼎，以精炁（气）为药，以神为运用，经过一定程序的炼养，使精、炁、神凝聚，并称之为内丹。

内丹也有人元丹、地元丹与天元丹之说。有种说法认为，以自身精炁为主要药源所炼就的内丹称人元丹；以动植物精炁与地穴精炁为主要药源所炼养的内丹称地元丹；以日月星宿之精为主要药源所炼养的内丹称天元丹。人元丹、地元丹与天元丹各自的采药炼养过程分别称作人仙功、地仙功与天仙功。另一种说法认为，炼精化炁为人仙功即人元丹，炼炁化神为地仙功即地元丹，炼神还虚、炼虚合道为天仙功即天元丹。内丹术的修炼程序包括筑基（以炼身摄炁为主）、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道。筑基是基础，重在填亏补虚，其余阶段是由低级到高级，最后使炁与神互化互凝、结成金丹、炼就阳神、达到由有入无、重返虚空的过程。南宋，外丹术衰微，内丹术成为道教的主要修炼方法，其专著较多，至今在民间仍有广泛的影响与流传，是我国炁（气）功文化形成的基础之一。

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