玄学算命之相术、择吉、星命术

玄学算命之：相术

相术包括相人术与相地术（还包括相牛、马术，相刀、剑、琴、瑟术等）。相人术是通过观察人的形体、相貌及声音、言行等以测断其性格、福寿、吉凶的方术。据《左传》、《吴越春秋》记载，早在春秋时代，谈相论面已相当普遍。相人术的观察内容包括头、面、手掌、手纹、体型、动静、声音、骨骼、言行举止等，通常以相面和相手为重点。相地术全称相地理炁（气）术又称堪舆术或风水术，是以观察宅舍或坟墓的地形与环境以测断吉凶休咎的方术。早期的相地术以观察地形为主、占卜吉凶为辅，战国时期受当时盛行的阴阳五行学说的影响，古人把兴工动土的人事活动与天体运行相连系，并提出了生炁之说，认为地气的优劣对人体生命影响很大。对人有益的地气称生炁（气）和命炁，并认为通过宫室布局可聚集生炁与命炁。魏晋以后，相地术除承袭阴阳五行、天人感应诸法外，更加强调布局尤其重视审察山川形势和墓穴、宫室的方位、向背及排列结构。晋人郭璞强调乘生炁，认为死者骸骨中的灵元残骸可通过地中的生炁与在世的子孙产生感应，从而影响并作用于子孙的命运。

玄学算命之：择吉

择吉也称择日、诹日、诹吉，是推算日辰吉凶及宜何事、不宜何事的方术。诸事均宜的好日子称为吉日，《诗•小雅•吉日》中有：吉日庚午，我差我马。《越王钟》中有：惟正月孟春吉日丁亥。择吉的家数与方法很多，淸乾隆皇帝曾召集众术家推荐择吉法，据说众术士荐出了数十种方法，乾隆帝钦定了八种，后人称其为乾隆择吉八法。

玄学算命之：星命术

星命术是推算个人命运的方术，包括占星推命与八字算命。古人有禄命之说，这里禄指人生的兴衰存废，命指人生的富货贫贱。《史记•日者列传》中有夫卜者多言夸严，以得人情，虚高人禄命，以说人志，可见西汉时已有专门为人推算禄命的卜者。《三国志•魏书•管辂传》中记有管辂涔多次为人推算寿数，且前后过百人略无差错。大约南北朝后期由印度传入西方星占术，按人出生时星宿所在黄道十二宫的位置推算人的禄命，南朝梁武帝称其为五星术，后来北宋陈抟又据此创立了紫微斗数。南北朝后期，以中国传统的阴阳五行学说为依据的推命术发展起来，称为三命术。唐朝李虚中以人之始生年、月、日所值日辰支、干相生、胜、衰、死、旺、相，斟酌推人寿夭、贵贱、利不利（韩愈著《李虚中墓志铭》），北宋徐子平根据李虚中的命理以人出生的年、月、口、时的干支推衍人的命运与祸福贵贱后人称谓四柱推命或八字箅命术。

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