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彖者言乎象者也;爻者言乎变者也

生辰八字吧 八字 2021-09-02 3 0

彖者,言乎象者也;爻者,言乎变者也。

彖者,言乎象者也,这个彖音团(去声),与判断的断字发音相近,所以汉懦音训:彖,断也。中国的文字,最远古的时候,声音是什麽,意思也就跟它类似。所以愈是古老的文字,声音和意义愈是密切相关。但后来发展到声音归声音,意义归意义,声音不再有其独特的意义,这就是后来的形声字,发展至声符只作为发音之用。即使这样,很多时候声符仍然是有意思的。例如当西方科学传人中国、日本,日本和中国翻译西方的元素名词时,往往用了有意义的同音字,来给予新词以意义。例如氧气,人类有氧气则生,没有氧气就死,故用养育人的养字,来作氧字的声符。氢气是最轻的,故用轻字作氢字声符,这些声符是有意义的。所以说,即使是形声字,其中可能也有百分之四十到五十,其声符是有意义的。这也就是用声音说明字词意思常常可行的理据所在。所以彖字就是判断之意,所判断的是卦的整体的意义。彖者,言乎象者也,在《易经》中,彖就是卦辞。《易经》的卦下面,解释整个卦的卦辞,是说明整个卦最基本、最重要的象。这个象既包括了事物外表形象的摹写,同时也说明外表形象背后所蕴含的规律和道理,说出整个卦的主要精神。

爻者,言乎变者也,这个爻字,是指分布在每一个卦的六个爻的爻辞。言乎变者也,是专门说明处身于这个爻,人亊会由现在这情况变化到未来的情况。单说变的时候,已包含了化在内;它可以是变,或者是化。《系辞传》常常是以互文见义的。上句讲卦,下句讲爻;上文讲不变,下文讲变,都是相对成文。换言之,卦是以不变为主,但亦有变;爻是以变为主,但亦有不变。因为卦只是笼统地说出整个卦的精神性质,没有具体说到变化的内容,所以相对来说,它似乎是静止的。而六爻,则说出了六种不同变动的情况和方向,很明显见到各爻都是变动的,所以相对来说,爻和卦比较,它是变动的。但是,假使我们从今本《易经》卦的排列次序来看,下一个卦跟上一个卦,由这个卦变成下一个卦,变动之大,比起爻与爻之间的变动不知大了多少。因此我们只能够说,相对于卦中的爻来说,卦本身比较静止,而爻是变动的。此外,要注意,相对来说,卦注重的是时,爻注重的是位。当然不是说爻无时,卦无位,只是说卦较注重时。什麽是时?最简单就是阴阳消息,即阳变阴、阴变阳,这是卦的最大特色。由于卦中间爻的阴阳变化,就引起了卦的相应的变化。假使卦中的爻不变,卦也不会变。因卦以时为主,时代表了天地之间最基本的阳变阴、阴变阳的物质或能量的变动带动了整个卦的变动。所以我们观察卦,最重要的是观察卦的阴阳之时。例如我们说,这个卦的阴阳是顺或逆,顺就是好,逆就是凶,或阴阳的配合是相合还是相离等的变化。

爻则是说位置,我(指爻)在这个位置与卦的关系如何?与上爻和下爻的关系又如何?和我相应的爻的关系如何?即乘承比应的关系是如何等。通过这些关系,这个爻才有相应的变化。亦通过这些关系,爻的变化才会显示出吉凶得失。因此,爻就比较注重位。但爻并不是不注重时,只是相对于位,时的地位变得较为次要罢了。

明白了这一点,也就明白了易之序的意思。我们也可采用另一种解释:这个次序就是阴阳变换的先后次序,我们称之为盈虚消息(套用《易经》的名词),这个序提升时,就是盈,即是满;虚即是什麽也没有。消即是阴生,息就是阳长。当我明白了每个卦本身蕴含了时,而时在变化过程中展现为盈虚消息,盈极就会虚,消极就会息,好极就会坏,坏极就会好,明白了这一道理,无论你处身于任何环境中,都可以知道应怎样做。如我们处于曲线的低点,也会开心极了。黑夜虽长,但很快就到尽头,前面就是光明白昼的开始。因此充满希望,努力进德修业,能够安于自己的本份,而不会作奸犯科、胡作非为,这就能够安。

那是否有注家解序为盈虚消息呢?答案是有的。南宋时很有成就的易学家王宗传,在他的著作《童溪易传》中,就是解为盈虚消息的。这似乎是别解,但却实际发挥了《易经》更高的哲理,将次序由具体的卦的次序提升到卦本身内在蕴含的哲学意义。卦本身有时,时就是盈虚、阴阳的变化。既然是如此,人的好运和恶运正如天地的运行,客观上是不能没有的,但主观上则可通过个人的进德修业(这是不受命限制的)而有所成,因而乐以忘忧。这样,外界环境不好,大家也能安贫乐道。无论处身于任何环境,虽然外在环境我不能够改变,但是在个人有限的自由中,却可以尽量进德修业。儒家就指出:人的命受天限制,不能改变。但我们可以在这有限的范围中,将人性尽最扩充到最高境界,那人就伟大了。表面上,命运(规律)有很多限制,但我在这有限的范围中,很多事情仍可做到非常完美。受限制似乎不是好事,但各位试想想,假使中国语文科考试的作文题目是自由题,不限制题目,人人都一定会倒抽一口凉气,因为不知写什麽才好,更难于下笔。有了题目限制,不是自由任意写作,人反而能在这个范围内作最大的发挥。传统的律诗,规律极多,限制了人写作的自由。但古今的诗人,神化于规律,在这有限度的写作范围内,却写出无数感人肺腑、传颂千古的名篇。明乎此,便明白上面所说的性命之义了。

爻者,言乎变者也,说出了爻辞最基本、最重要的特征是变动。卦辞是以说出整卦的精神为主,爻辞是以具体指导人如何行事为主。当然两者主要都是说天地人生的道理。

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