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反覆叮咛

生辰八字吧 八字 2021-09-02 3 0

反覆叮咛

汝等比丘,于诸功德,常当一心舍诸放逸,如离怨贼。大悲世尊,所欲利益,皆以究竟,汝等但当勤而行之。若在山间,若空泽中,若在树下,闲处静室,念所受法,勿令忘失。常当自勉。精进修之,无为空死,后致忧悔。我如良医。知病说药,服与不服,非医咎也。又如善导,导人善道,闻之不行,非导过也。汝等若于苦等四谛,有所疑者,可疾问之。无得怀疑不求决也。尔时世尊如是三唱,人无问者.所以者何?众无疑故。

你们诸位比丘啊!对我以上所说的各种功德,应当经常一心修行,舍弃任何放逸的机会,好像离开怨贼那样。我这个大悲的世尊,都是用究竟的佛法来利益你们,你们应当勤而行之,譬如在山间或在空泽中,或在树下,或在闲处静室,系念你们所受的法门,不要忘失,应当经常勉力精进修行,不要什麽也不做就白白死了,事后忏悔忧恼都已来不及了。

我就像良医一样,知道有什麽病就给什麽药,至于众生服不服药,那就不是医生的过失了;又好像是一个非常好的向导,能够引导人进入圣善之道,如果听了以后不照着去走,那不是向导的过失。

如果你们对于苦集灭道的四谛,还有疑惑的话,可以赶快问,不应该有怀疑而不求世尊为你们决疑。

当时世尊这样问厂三遍,比丘之中没有一人发问,为什麽呢?因为当时的每一位比丘都不再有任何怀疑了。

佛陀非常慈悲,在他临将涅粲之前,说出了以上非常精要的佛法,交代比丘弟子们如何持戒,如何修定,如何有智慧,如何避免和对治种种烦恼。讲完之后,还再重复一遍,告诉大家不要放逸,要好好修习圣道功德,要勤恳地修学,而且最好放下一切去做阿兰若比丘,同时,不要让心念忘失,要精进修行禅定和智慧;否则空过一生,到死为止,后悔也没有用了,这是非常可惜的。

佛的慈悲,就像慈母、良医、导师那样谆谆善诱,临别之前还要交代再交代,不仅是对当时围绕着他的那些比丘,以及看着他涅粲的徒众,其实还关心到涅粲之后,未来的出家弟子们应该如何修行,为后代所有佛教徒们,开出了治病的药方,画出了通向涅粲之城的路线图。至于是否吃药,是否照着去行,那已不是佛陀所能管得了的了。

释迦牟尼佛最初说法是讲四圣谛法,而最后的叮咛又提起四圣谛法,是彻始彻终、前后一致的。佛所说的法,确实是无量无数的,但浓缩起来精要地说,是以四圣谛为根本、主干、归宿。因此又再三地问比丘弟子们,对四圣谛法是否还有疑问?实际上是再三地对后代的弟子们,肯定他所说的四圣谛法。

四谛,苦、集、灭、道。苦是世间法的果,集是世间法的因;灭是出世间法的果,道是出世间法的因。凡是造作世间种种的恶不善业,都是苦的因;生老病死等种种的苦,就是世间的果。修戒、定、慧、八正道等出世间的善业,是解脱之因;而声闻、缘觉,乃至于佛,都是解脱之果。

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