道教有哪些流派?唐朝有哪些著名的道教学者?

道教有哪些流派?

早期道派(主要指符策派诸教)，符篆派道教长于斋醮法事，唐时为最盛。符篆教派以正一道为代表。其他有上清、灵宝、正一、神霄、清微等较大的派系，宋元时期还出现过不少符篆小派。各派之间相互融合吸收，区别越来越小，到后来全部汇入正一道。正一道在历史上声名显赫。我们在影视作品中看到的设坛、烧符等都是正一道的看家本领。宋真宗曾召见第二十四代正一天师张正随。赐先生的称号，从此至南宋末第三十五代天师张可大，几乎代代正一天师都得到皇帝赐号。

唐朝重玄学派的代表人物都有谁?

曹魏时，道士孙登以重玄为宗，解释《道德经》。逐渐形成道教中的重玄学派，唐初，以成玄英和李荣为代表的重玄派，不仅对当时及其后的道教理论的发展产生了影响，而且为宋元道教理论的拓展创造了条件，在中国思想史和哲学史上也占有重要的地位。

成玄英对《道德经》和《庄子》推崇备至，在注疏中着重发挥重玄之道的思想，进一步深化了道教的哲理，在道教的思想发展史上，具有承前启后的作用，李荣作为道教代表。曾与佛教高僧论辩，是道教中的领袖人物，他的重玄思想受到佛教中观论的影响，提高了道教哲学思想的思辨性。成玄英和李荣之后，王玄览又援佛入老，使老子学说披上了佛学的外衣。

唐朝有哪些著名的道教学者?

唐朝作为道教的鼎盛期，涌现出了许多道教学者，使道教有了更多突破性的发展，其中以孙思邈、张万福、李筌、吴筠、杜光庭、彭晓等最为卓越。

孙思邈不但通晓老庄及百家之学，更是在医学方面卓有成效，所著《千金要方》是唐代医学发展中具有代表性的巨著。张万福是整理道教斋醮科仪的大师，是继陆修静之后、杜光庭之前道教科仪的重要整理者和发展者。李筌早年好神仙之道，偶得《黄帝阴符经》，探究其理，提出许多治国安邦之道。吴筠师从潘师正。对道教基本理论和修炼方术多有阐发，其思想对宋代理学有一定的影响。杜光庭是道教斋醮科仪的集大成者，对道教的教理教义、神话传说、斋醮科仪等，进行了系统的整理和阐发。为道教在北宋复兴作好了准备，彭晓的修仙思想，顺应了外丹转向内丹的历史趋势，发挥《周易参同契》原理解说内丹修炼，对后世道教有一定影响。

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