生辰八字命理典籍《穷通宝鉴》为命理研究者提供了简捷的方法,它创造了一种形式,像一部命学字典,按图索骥便可迅速获知命运的答案,既省时又省力。
《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《栏江网》加以整理、归纳而写成的,它既是调候论命法的开山之作,也是巅峰之作,在命理学界有相当高的地位,被称为子平之模范。
《栏江网》可能是明代江湖术士所著,经过数百年私人密录式的传抄,难免有字句讹误之处。原著文字晦涩难懂,语焉不详,令人有难解之困惑。清朝光绪年间,余春台根据实战经验,以毕生精力反复研读,潜心挖掘其中奥义,删繁就简,编纂成书,更名为《穷通宝鉴》。
此书去粗取精、言简意明、层次分明、井然有序。到了民国,此书又经徐乐吾作注,他将实战经验结合推命法则,添补加注,逻辑清晰,哲学思想浓厚,在命理方法论上给人指导,大大改变了古书《栏江网》的面貌,对后世命学发展有深远影响,被誉为命理学的源头及活水。
八字搭配变化万千,所以《渊海子平》提出重要的论命原则:命要活看。不过,《穷通宝鉴》另辟蹊径,以一种死法概括所有命局,若有一定命理基础之后再读此书,更会发现它是无穷的宝藏。它在论述命局层次上很有启发性,如寒木向阳,丙胜干丁水滋甲木,癸优于壬等。
所以,民国命学大师徐乐吾对此书给予很高的评价:吾平生最服《滴天髓》《子平真诊》《穷通宝鉴》三书。为此,他多次评注《穷通宝鉴》,七易其稿,最终干1941年完成,取名为《造化元钥评注》。
此书最重要的理论在于调候法,它将调候作为一个独立的视角,如《滴天髓》所说:天道有寒暖,发育万物,人道得之,不可过也;地道有燥湿,生成品汇,人道得之,不可偏也。因此,人要获得最佳状态,就必须有一个温度、湿度都适中的环境,这是人类生存的起码外界条件。因此,命局中如果出现温度、湿度上的偏颇时,调候为急便成为了重要原则。不过,调候并不是命理的唯一衡量标准,不能因为调候的需要而忽略日主的强弱和喜忌。过分看重调候,而忽略强弱格局,会导致偏颇。
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