乾道：乾卦的发展与规律

《周易》之《说卦》曰：昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。在这段话具有骈散结构,大体为战国时期的认识和理解。在这里，天道、地道、人道是并列关系,包含的元素或易理基本相同，只是适用的主体不同,柔刚仁义都是从阴阳演化出来的属性。而且对六爻卦的元素组合提出了新的分类方法,即三才之法。 ‘

《周易》之（系辞》(上）曰六爻之动,三极之道也。三极,也就是三才,是指天地人,把六爻分为三部分,其中初二爻属地,三四爻属人,五上爻属天。

《周易》之《易传》所谓的天地人三才之道,基本具有两层意思,一层意思是指在六爻卦中的位置,一层意思是指三种并列的主体。天地人三才之中皆有阴阳之道。

在本章之中,为避免混淆,笔者不用三才之道的概念,而是用乾、坤、人三个概念阐述《易经》中的三种道理，其中乾道实乃阳之道,坤道实乃阴之道,人之道主要阐述易道在人这个特殊主体上的应用。乾坤乃众卦之父母,故尤为重要。《系辞》曰乾道成男，坤道成女。乾知大始,坤做成物，又曰：男女构精,万物化生。

乾代表阳性。乾,健也,刚健之义。《乾卦》的主要易理如下：

一是生发创造之道。乾道乃万物资始，乾知大始"，是宇宙万物的初始要素,而且在性质上主导创造和建设,是催生天地万物的能量之源。

二是主动进取之道。乾道具有高度的主动性,具有动能，性质活跃,拥有天然的进取精神，亨通杨达，张扬外向。故《系辞》曰：乾以《易》知,坤以简能。《易》则易知,简则易从。易知则有亲，易从则有功。三是刚强坚固之道。乾道属刚，具有强大的力量，具有抵御和保护的功能,具有可持续的稳定性。

孔子比较重视乾道，主张积极入世。

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