什麽样的八字一生财源滚滚

因为一个人天生的性格特质，决定了一个人的能力发挥的潜力。甚至，我们可以这样说，每一个人都会有一个成功的努力方向，舍此而求其他，就会阻碍事业的发展;顺应自然的发展方向，加之以符合自然法则的方法和恰当的时机，人人都会有成功的机遇。

在中国社会，判断一个是否具有“贵气”，往往就是看你这个人到底能当多大的官来论的，所以贵，也被成为“官贵”。故而有人提出了这样个衡量“官贵层次”的标准：

“大贵”，一般是指省(市、部)级以上的政府官员或者军队中少将以上的干部;“中贵”一般就是县市以上，军队少校以上的干部。“小贵”当然就是一个科、乡级的政府官员。

当然有人要说，这是“官本位”的思想在作怪。“贵”怎麽完全以官本位来衡量呢?实际上想孔子这样的人，难道不是贵人，一生中也没有做多大的官;有时甚至度日也成问题;现实中有些官吏们，不仅难说属于“贵”，而且“小人”都不如。

但是，从古至今都是如此，当官的未必就贵;生活中下层的人，未必都贱。古人也明白这个道理，但是还是将贵贱的标准这样确定。原因恐怕还是，这个标准比较简单明了，只是一种类似的说法，它当然涵盖类似社会层级价值认知度和影响力，和实际生活水平在类似层级上的人。

那麽，八字中又是如何来判断一个人的“官贵”层次呢?

1、五行平衡：所谓五行平衡不是指各种五行具有，而是指日主的自身与运中所承担的财、官、食伤是否平衡。如果日主旺而有力，八字中的财、官、食伤得气、得根，那就说明日主有足够的能力承担这些克、泄、耗身之物了。反之，则不然。如果命身太旺，行运中就必须行克泄耗的岁运;反之，就要行帮助自己的岁运才好。具体说来有以下几个方面：

首先是依据自身和官的旺衰程度，财、印旺衰程度，看财、官杀是否得力旺相;日主旺，就需要行制约日主之身的岁运，日主弱，反而需要行帮扶自身的岁运。如果日主中和，命中呈现不好的现象，那就要看十神是否得力;

再看八字中各种五行的生克克化、刑冲合害结果和流通组合对于日主的影响是否有有益、有情而定。所谓有益，就是喜用之神，不宜克破，所忌之神，尽可冲克;命中所忌之物尽可合化，所喜之神，如果遭遇合和化，反主没有能力。所谓有情，一定是用神能够作用到(或生或克)日主，真正发挥用神的作用;忌神在八字中由于流通组合，不能发挥大的作用，反而起到为生扶用神的作用。

其次，是看运程是否用神到位得力。命局中的用神要旺相有力，特别是第一用神有力，中年行喜用神的运。病重的有重药所治，其“贵”必大;五行流通有情，官气通身，财官印生旺有气者，其“贵”必大;原局中以官杀为用神，行运中又连行几步喜用神运，其“贵”必大;伤官佩印者，伤官伤尽者，如果用神得力，好运长久，其“贵”也大。当然，这里还有一个用神的层次和命理格局的问题，以后有机会再与大家分享。

2、阴阳平衡：八字中纯阴纯阳的不好，富贵减半或者只富不贵，即使“富贵”，难免运途波澜起伏，九死一生;阴阳各有两柱最佳。

3、寒暖燥湿平衡：指冬、夏以及深秋九月、初春正月出生的人，由于出生的月令难免偏寒、偏热、偏湿、偏燥、所以需要调侯。八字中没有调侯用神没有贵可言，多为普通之命。

八字中只有五行平衡，无其他的两条，最多只能达到“小富小贵”水平;五行平衡是首要的基础条件，最起码温饱不成问题，只有三个条件都具备，中年走喜用神运，必是“大贵”之人。

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