先天八卦配洛书之数：除中五以外八数与八卦相配

【原文】

《启蒙附论》曰：洛书九数，虚①中五以配八卦，阳上阴下，故九为乾为坤。因自九而逆数之，震八、坎七、艮六，乾生三阳也。又自一而顺数之，巽二、离三、兑四，坤生三阴也。以八数与八卦相配，而先天之位合矣。

按②：术家以乾配九、坤配一、离配三、坎配七，其数奇，故为阳。兑配四震配八、巽配二、艮配六，其数偶，故为阴。

【白话提要】

《启蒙附论》说：洛书九个数，不用中五以配先天八卦，阳上阴下，所以九为乾，一为坤。自九逆数，震为八，坎为七，艮为六，为乾所生之三阳。又自顺数，巽为二，离为三，兑为四，为坤所生之三阴。以此八数与八卦相配，与先天八卦之位正相吻合。

洛书中，一与九相对，二与八相对，三与七相对，四与六相对，其合数皆为十。与先天八卦相配后，乾与坤，兑与艮，离与坎，震与巽，其和数也都是十，同洛书之数正好对应。

注释

①虚：取消，不用之意。

②按：本书作者的阐述、评价，均以按的方式表述

后天八卦配洛书之数：飞宫布局之基础

【原文】

《启蒙附论》曰：火上水下，故九为离，一为坎。火生燥土，故八次九艮。燥土生金，故七六次八而为兑乾。水生湿土，故二次一而为坤。湿土故三四次二而为震巽。以八数与八卦相配而后天之位合矣。

按：邵子以文王八卦为入用之位，后天之学。朱子以洛书为数之用，术宫吊替俱用后天配洛书。其法以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六艮八、离九为序。刘歆0曰：八卦、九章②相为表里。张衡③曰：圣人重之筮，杂之以九宫。则所从来远矣

【白话提要】

《启蒙附论》说：火上水下，所以九数为离，一数为坎。火生燥土，故于九而为艮。燥士生金，故七六次于八而为兑、为乾。水生湿土，故二次于为坤。湿土生木，故三四次于二而为震、为巽，以此八数与八卦相配，即符天之位。

后世术士飞宫布局，均用后天八卦配洛书。西汉末年的刘歆和东汉的引都提到八卦九宫，可见此术由来极其久远。

五行火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，火复生土，这里说湿土、混土生木，是李光地为将后天八卦与洛书相配而作的变通，并非相生之正体。

注释

①刘歆：西汉末人，古文经学派的开创者、目录学家、天文学家。

②九章：即九宫。

③张衡：东汉科学家、文学家。

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