八字论命中天干地支间的关系直接影响着命主的好坏，八字天干地支间的关系中天干的关系很简单，但地支的关系就较复杂了。

天干的生克、合等关系是较常见的，那麽八字天干五合具体怎麽样呢？

八字天干五合化气的定义

阳为天，为男，阴为地，为女。易曰：“天地茵蕴，万物化醇；男女构精，万物化生。”阴阳二气合而相化，是万物产生的基础。故阴阳天干在相合的过程中必定会产生变化为它物的趋势，是为天干合化。对于天干化气，前人有多种说法，皆很牵强，《子平真诠》“万物产生于土，土为先，故甲己相合始化为土；土生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木生火，故戊癸化火又次之。”

八字天干合化的气数

天干合而化气，并非将合化的两干完全化为他物，因合化双方衰旺程度与引化程度的不同，合化为他物的趋势也不相同。思想观念上面不能绝对化：即要麽全化，要麽不化。这是不对的。醉醒堂命理认为，合化的趋势很小，终有一点已化；合化的趋势很大，亦有一点未化。更多时候是一部份合他物，一部份保留原状。

天干既合且化的条件

1、甲已合化土

必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为什麽要辰、戌、丑、未、午才化呢？因，甲已合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未皆是土月，午月不是土月，但它能生土，故也得土气。

2、乙庚化金

必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。据实践，在巳月不能看成化气，因火是金的克星，怎麽能化气呢？这个观点与古籍上面的不同。但酉、丑、申能化，因酉本身为金麽，丑为金库。

3、丁壬化木

必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解与上面是一样的道理。

4、戊癸化火

必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。

5、丙辛化水

必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。

天干五合的合化原则

1、邻干作合

八字中的四个天干必须相邻才能合，如日干与月干，月干与年干，要是天干隔位，则不能合，如年干和日干，月干与时干。

2、月支引化

月支也叫月提，天干有合，又见月支主气或余气与化神同气，且不被主气克，即可合化。如下图左，甲己合化土，月支未的五行属土，正好与化神同气，所以可以合化，甲己合化土，合化后的土，都跟随月支，都随月支而变，比如未中藏己丁乙，随月支而变，就是甲己合化后都为己土。

3、合而不化

合而不化是说月支与化神不同气，所以说只能合，不能化，这种情况是暂时的，在月支不能引化的情况下，可通过流年岁运的地支进行引化。

八字天干五合之吉凶

1、甲已合化土：中正之与 

甲已中央化土神，时逢辰巳脱尘埃。

局中岁月趋炎地，方显功名富贵人。

甲已干头生遇春，平生做事漫劳神。

百般机巧更成拙，孤苦伶仃走不停。

2、乙庚合化金：仁义之合

乙庚金局旺于西，时遇从魁是月奇。

辰戍丑未如相扶，此是名门将相儿。

乙庚最怕火炎扬，志气消磨主不良。

寅午重逢如下面格，还缘奔走觅衣粮。

3、丙辛合化水：威严之合

丙辛化水生冬月，得金相助发前程。

土数重生贫又贱，飘飘身世若浮云。

丙辛合化喜逢甲，翰院英蜚气象新。

润下面若居年月上面，须知不是等闲人。

4、丁壬合化木：仁寿之合

丁壬化木喜逢寅，盖世文章迈等倫。

曲直更归年月地，少年平步上面青云。

丁壬化木忌金乡，苟禄飞蝇空自忙。

气喘伤残无足取，眼前骨肉亦参商。

5、戊癸合化火：无情之合

戊癸南方火焰高，胜光时上面显英豪。

局中无水伤年月，献赋龙门夺锦标。

天元戊癸支藏水，败坏门庭事诸多。

行运更逢生旺水，伤妻克子起风波。

八字天干五合化气趋势定律

1、引化物越旺

合化的程度越强。

2、本干越旺

保留原状的程度越强，因之被合化的程度越弱。

3、本干越弱

保留原状的程度越弱，因之被合化的程度越强。

4、本干衰旺程度随岁运发生变化

其合趋势也随之发生变化。

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