麒麟祥瑞之兽，做为吃瓜群众，这个我们还是知道的。问题是，为什么民间想要喜得贵子，通常也会祈福于送子麒麟呢？

先看民间的习俗。

历朝历代的老百姓，都有一个共同观念、或者愿望什么的。

什么呢？

多子多福，不孝有三，无后为大，养儿防老等等，就是一定要有子女，最好还要很多的观念，而且还根深蒂固。

有需求，就会有市场。

于是民间就有送子观音、送子娘娘和送子麒麟等关于求子的菩萨、瑞兽等流传。

送子麒麟，传说能为人带来子嗣。

故此古代很多地方要家中有新人，都会求一对铜麒麟、或者是石雕麒麟，安放于家中，祈福麒麟送子。

麒麟为什么能送子呢？

这就不得不提一个人了，这个人可不得了，他就是中华儿女共同尊称为圣人的，孔子、孔夫子、孔圣人是也。

明明说的是麒麟，怎么又扯上孔圣人了呢？

先说一个传说故事。

话说孔子的父亲孔纥与母亲颜徵仅孔孟皮一个男孩，但患有足疾，不能担当祀事。

夫妇俩觉得太遗憾，就一起在尼山祈祷，盼望再有个儿子。

一天夜里，忽有一头麒麟踱进阙里。

麒麟举止优雅，不慌不忙地从嘴里吐出一方帛，上面写着：“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明”。

第二天，麒麟不见了，孔纥家传出一阵响亮的婴儿啼哭声。

从此以后，民间流传：“天上麒麟儿，地上状元郎。”

很多老百姓都相信求拜麒麟，可以生育得子，对聪颖可爱的男孩，人们更称呼其为“吾家麒麟”。

懂没？

在民间，老百姓都相信，当年孔子的父母就是因为有麒麟现身，才喜得一个儿子，另外，也是最重要的是，这个儿子不得了，成了圣人。

有诗为证。

唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”

民间普遍认为，祈福麒麟可以生育得子。

南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。

试问谁家不想得一个可成大材的儿子！

至此，民间就深信，麒麟有送子的寓义，想要喜得贵子，祈福于送子麒麟准没有错。

胡朴安在《中华全国风俗志·湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”

什么意思呢？

妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。”根据传统神话传说，麟麒属于龙子，此乃以龙灯代麒麒者。

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