太岁即岁星、木星的神格。中国民间传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身。在此处动土，会惊动太岁，所以中国俗语有“不得在太岁头上动土”一说。太岁，这一词汇影响了炎黄子孙几千年，太岁很多人不理解也不相信，但是太岁真的会影响人。下面一起去了解犯太岁时哪些地方不能去。

关于太岁

太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐厘清。

古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：“太岁之意，犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结：“太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。

太岁并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说：“真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊（1881-？）说：“夫太岁，至尊，非煞也。”。

1. 从存在方位上看

起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。木星与太岁的区别普通人很容易混淆。木星是星空中很明亮的一颗行 星，为五星之一。木星在星空中绕行一周的周期是11．86 年。古人看来 ， 大约过了十二年后木星又会在同一星空区域出现。古人就把天赤道带均匀地分为十二等分， 每一等分取一个名称，这便是十二次。每年运行一次，所以，木星又叫岁星。

古人用来纪年。在《左传》、《国语》中就有岁星纪年法。但是由于木星运行周期是11．86 年，大约84、7年木星就超辰一次。因此 ，古代就设计了一个假想的天体，它的运行方向与木星相反，速度均匀，即十二年一个周期，并和木星相对应，古人称之为岁阴。

这样就不会出现超辰的问题了。太岁纪年大约产生在三千年左右，《吕氏春秋·序意》、《楚辞·离骚》、《汉书·贾谊传》 中都有使用。在《淮南子·天文训》、《尔雅·释天》、《史记· 天官书》 中，也有详尽的木星（岁星） 太岁运行规律和纪年的记载。

2. 从存在运行上看

可知木星是真实存在的，太岁是假设的，两者运行周期和方向不同，不是互相等同的。

《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。

什么叫做犯太岁？犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；

“对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。

刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。

犯太岁时哪些地方不能去

犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。

一般来说，喜用之神，忌冲，冲去则凶。忌神，喜冲，冲去则吉。八字过旺，若没有克制，则夭折贫寒终生不顺。所以，八字过旺，冲克则发达发财。相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克。所以，犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉。比如，老百姓常说鼠马相克，属马的鼠年犯太岁，属龙的本命年犯太岁。这是因为，子午冲，辰刑辰。

但是，历史上很多大富豪，三公九卿，就是这种冲克才发达大富大贵的。在命学中，有句熟语“不病不为奇”。八字，和太岁大运结合，有冲动，往往是成就事业的人物。相反，普通百姓，默默无闻一生，都是因为八字和岁运都很平静，没有什么出奇特色的原因。在周易八卦中，也有同样的道理，动爻才有作用。

（一）白事的地方尽量不要去。

关于这一点，之前在犯太岁如何化解时有写过。原因在于犯太岁的朋友，在2016年里面都是运气变化、选择的时候，因而又往往是情绪、心情比较紧张、不稳定、反复的时候，而白事一般容易引起人情绪、精神的悲伤、过虑，如果犯太岁的人去这些地方，容易增加心情的负担、情绪的紧张等等，这是很有道理的，因此，尽量少去为好。

（二）偏僻的地方少去。

偏僻的地方，从阴阳的角度来说，就是阴气偏重，阳刚之气偏少或偏弱的地方，这类地方平时小孩子、老人家都要尽量少去。而对于犯太岁的朋友来说，在犯太岁的2016年里面，很多事也在阴阳之间，本来阴阳就不稳定，因此，到阴气太重的地方，也是不利于思考、决择、心情的调节等等，所以，2016年里面犯太岁的朋友，偏僻的地方也要少去。

（三）酒吧、休闲的地方要少去。

很多人不明白，为什么犯太岁时，连酒吧及休闲的地方也要少去呢？其实，但凡一些酒吧、休闲的地方很旺时，这些地方别的行业肯定不旺，就只有酒吧、休闲、饮食旺，这又是为什么呢？这是因为但凡做酒吧、休闲的那些地方都属于风水上旺运已过，正在走退气运的地方，意思说这些地方不当旺了。所以，犯太岁的人尽量也要少去这些地方，对你的运气是有一定的左右影响的。

（四）忌进产房、产妇的卧室等等。

有很多地方的风俗都有这一点说法，其实在平时，就不要轻易或乱进产房或产妇的卧室，这些地方是不能乱闯进去的。对于犯太岁的朋友来说，也是一样，在犯太岁的当年，一定不要进产房或产妇的卧室，这点也是要注意的。

（五）旧宅、医院、老宗祠的地方要少去。

另外一种就是，比如一些旧宅、医院、老宗祠的地方在犯太岁当年也要尽量少去，或不去的好，这些地方通常也是阴阳汇聚而气杂的地方，防止因为犯太岁时气场不够强大而吃亏。

当然了，比如说虽然犯太岁，但大运流年的运气组合强劲、得势、走好运时，又自然是百无禁忌了，这就因人而异了。

命犯太岁运势分析

至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。

道教《神枢经》说：“太岁;人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

什么叫做犯太岁？犯者，干犯也，具体表现有刑、冲、克、破、害、并等。

并：即是一个人的本命生肖与流年太岁相同；

冲：即是指“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁，凡是遇到冲太岁的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉；

刑：又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。

克：即克制，如子克巳，寅克辰等，属鼠的人遇到蛇年即为克太岁；

破：即破坏，如子破酉，酉破午等，属鼠的人遇到鸡年即为破太岁；

害：即穿害，如子害未，丑害午等，属鼠的人遇到羊年即为害太岁。

诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，无论是哪一种，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。

生肖犯太岁

古曰：“太岁当头坐，无灾也有祸”。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要小心如下：

刑太岁者：刑即为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。

冲太岁者：冲即为冲击冲动。今年受冲、必有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨交感出轨等。

值太岁者：即本命年详见（出生时间与命运），表示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势

破太岁者：破即破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。

害太岁者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作破财、食物中毒、自身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等。

宅犯太岁（方位犯太岁），可请五行八卦福化解。宅犯太岁，动辄招凶。2012年太岁方在东南，如果大门、睡床、办公桌位于东南方即是方位方太岁。

犯太岁是迷信吗能不能相信

犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。

冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。一般来说，喜用之神，忌冲，冲去则凶。忌神，喜冲，冲去则吉。八字过旺，若没有克制，则夭折贫寒终生不顺。所以，八字过旺，冲克则发达发财。相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克。所以，犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉。

比如，老百姓常说鼠马相克，属马的鼠年犯太岁，属龙的本命年犯太岁。这是因为，子午冲，辰刑辰。但是，历史上很多大富豪，三公九卿，就是这种冲克才发达大富大贵的。在命学中，有句熟语“不病不为奇”。八字，和太岁大运结合，有冲动，往往是成就事业的人物。相反，普通百姓，默默无闻一生，都是因为八字和岁运都很平静，没有什么出奇特色的原因。在周易八卦中，也有同样的道理，动爻才有作用。

什么是太岁：

太岁亦称岁神，又名岁星，顺星。我国古代记历用六十甲子，由天干地支循环，六十年为一周，每年由一位太岁轮值，太岁能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事，为值年太岁，俗称为岁君也。如逢甲子年，甲子即是“太岁”，逢乙丑年，乙丑即是“太岁”。《月令广义·岁令二》：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”

太岁为道教神名，相传为天界凶神，源出于古代的天体崇拜，与岁星有一定之关系。古人以天干地支纪年，甲子起至癸亥，共六十年为一循环，是为六十甲子神，又称六十元辰，各神皆有姓名，道教称太岁为「大将军」。公元1190年，岁次庚戌，金章宗瑞圣皇太后久病不愈，祷于丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞圣殿于北京，供奉丁卯元辰，人称「顺星」，因可求流年顺利。每年正月初八日特定为「顺星节」，后于明永乐年间敕建北京白云观瑞圣殿，至清初全真龙门派第七代宗师王常月改瑞圣殿为元辰殿。

犯太岁是迷信的说法吗：

犯太岁是地道的民间信仰，在严格的佛教教义立场上来看，是彻头彻尾的附佛外道。还有一点希望您搞清楚，那就是什么是迷信，迷信是指：对一样东西没有透彻的或正确的了解，就人云亦云迷迷糊糊的去信仰去崇拜。对于民间信仰只要不反人类反社会那就随他去吧。既然存在，那就一定有存在的道理。毕竟都有端正人心的功效。如果说他有灵验那也不会比皈依三宝的灵验。这东西归根到底还是划在迷信范畴内的。

犯太岁真的会倒霉一整年吗

国学传统称我们出生后每12年就会犯太岁，每12年后再加一个6年，就会冲太岁。但在占星学上，木星周期大约为12年绕行一周，回归到原点的时间为12岁、24岁、36岁……每12年回本位一次，与本命木星形成合相。

18岁、30岁、42岁……木星正好走到对面星座形成对冲。此外，土星的周期则约29年一周，天王星绕行一周约莫48年……木星土星天王星的规律在此形成有趣的架构，可借此观察到：青春期、本命年、前中年期、中年危机、更年期、高峰期、退休期等，还有孔子所说的三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十随心所欲不逾矩等，呼应前后皆巧妙关联，也是东西方立论相通的最好证明。如此一来，中式的犯太岁、冲太岁和占星学上的木星周期有了相互呼应之处，生肖理论中的本命、太岁年，或片冲、正冲指的都是木星周期。

为啥木星周期会有犯冲太岁这种概念呢？因为木星12年围绕地球一圈，占星学分为十二宫，中国以12生肖为记，每隔90度就刑太岁，每隔180度称为冲太岁……就是每隔3或9年刑太岁，每隔6年冲大岁。

木星每12年回到原地，是“犯太岁”，因为木星代表扩展，相当于给我们增添了很多浮夸、乐观，也放大了原有的好和坏，所以也有“太岁犯冲得好，也很有好处”的说法，而在得意忘形的时候人是最容易犯错的，中国人讲究中庸之道，害怕大家在木星回归那一年过于乐观、承诺太多、得意忘形等，就用犯太岁来让大家学习低调，认为只有谦谦君子以及懂得韬光养晦才能安养天年。

至于冲太岁，就是木星每12年再加6年正好走到对面，也就是占星学上的伴侣宫，同样代表对手，也就是对手的力量强了，那么矛盾就加大了，欲望也变得更激越（想想我们36岁的时候，地位名利正在上升期，欲望被放大后容易引发戏剧化的震撼事件），两强相遇容易有一伤，所以很多人觉得冲太岁很倒霉。

按照民间传统，都说要穿一件红内衣来化解太岁。好吧，看官真的相信区区一件红内衣就能抗住太岁之力呢？说实在的，要扭转乾坤，起码要有质量相当之力，一件红色衣服，其功用更多在于五行相生相克的一点增益作用，再者传统认为红色能趋吉避凶，你把它当做是增添喜庆好了，想要抵抗木星这么大一个质量的行星辐射的能量，太以卵击石了，能量有限得很，还不如向玄学家请教如何利用流年风水好位置来选择合适的地方进行工作或生活更能得到气场的正面扶持。

犯太岁”之年能结婚吗

也许有人在所谓“犯太岁”的年份不顺，那只是凑巧而已，除非所有“犯太岁”的人都不顺，才说明犯太岁之说是站得住脚的。所以，大可不必为属相“犯太岁”而惶恐。

能否结婚，结婚吉否，也是由八字、大运、流年、风水之间作用的结果，而不是由属相决定的，那么结婚根本不必考虑属相是否“犯太岁”。所谓适合结婚，是指八字、大运、流年、风水的作用下，导致既适合拿结婚证，又适合举办婚礼。

是否适合拿结婚证和是否适合举行婚礼是不同的。所以，为了提升婚姻质量，最好是选择拿结婚证和举行婚礼的两个吉日，两个吉日的选择方法是不同的。

如果当年只适合拿结婚证，而次年适合举行婚礼，就分开进行。还有的人在适婚之年也许都不太适合拿结婚证，可以先举办婚礼，然后找到合适的时候补拿结婚证。

其实犯太岁之说，完全是古代科技不发达，人们对天上之物都怀有警畏之心，所以就有拜太岁的风俗习惯而已，没必要在科技发达的今天，还以讹传讹，搞得人心惶惶。何况只要是尊重科学，认真研究易学命理的人，都很清楚，每年是否顺利，是否有灾跟属相是否犯太岁没有关系，而是八字、大运、流年加风水作用的结果。

犯太岁拜神要念什么

第一，面对你所跪拜的神灵或佛菩萨一定要诚心。

第二，跪拜一定要报出自己名字三称，这是必须的。这样让神灵或佛菩萨知道你的名字这是礼貌和尊敬。

第三，跟神灵或佛菩萨说你所求之事。

第四，许愿例如放生多少或者吃素多少天或者捐多少钱或印佛书多少或者做多少件善事。

犯太岁有哪些危害

以下详细说一下刑太岁的具体生肖以及危害：

未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为持势之刑。

危害：坚持己见固执吵架大家，星尚，持势猛进，已受挫折，易成易败，身体衰弱，夫妻相互敌视。

寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。

危害：官司是非口舌四肢破损，性情冷酷，无义叛徒，男命有此刑，招怨仇，杀伤，械斗，女命易流产，离婚伤残；寅申相刑又相冲，时间一长会有一个经常生病，或者是在一起的时间少，分开耗泄，在一起经常吵架；

子刑卯，卯刑子，为无礼之刑。

危害：独立固执顶撞上司喜欢自由，若是夫妻间，八字弱的身体一定不好，刚开始比较恩爱，后来一方对另一方的感情越来越远；

午午，酉酉，辰辰，亥亥为自刑。

危害：偏激健康猜疑自寻烦恼，严重会有自杀或自残，官司等问题发生；

地支六冲

子午冲。丑未冲。寅申冲。卯酉冲。辰戌冲。巳亥冲。

地支相冲，各支中所藏互相冲克；得令者冲衰则拔，失时者冲旺无伤。

冲之者有力，则能去之；去凶神则利，去吉神则不利。

冲之者无力，则反激之；激凶神为祸，激吉神虽不为祸，然非因冲动而获福也。

命运逢冲，多凶少吉。或两冲相遇而格中运中各有合神解之，或两冲之内有喜有忌，而格中运中能扶所喜而抑所忌，亦不失为吉耳。

子午、巳亥之冲，为水克火；寅申、卯酉之冲，为金克木；辰戌、丑未之冲，同类相冲，名为朋冲。辰之墓库之水，克戌中墓库之火；戌中余气之金，克辰中余气之木。丑中金水，能克未中之木火，为喜为忌，须察命造中喜用之物，是否被克而受损伤。故六冲之中，以辰戌丑未之冲为最复杂也。冲之作用较之刑破为重，故论冲则刑破在其中矣。

寅申巳亥〔四长生〕，名生地之冲。寅申巳亥乃五行之生地，亦是五行之禄地；互相冲克，势必动摇，敌视并存，两受其损。

子午卯酉〔四专旺〕，名败地之冲。如无天干引动，别支会合，则被冲而去；其冲之喜忌，无回护之情也。

辰戌丑未〔四墓库〕，名库地之冲，又名朋冲。如用在墓气或余气之神，则有被克之虞。若用在土，则土与土冲，间有因冲而发，无被克而去者也；古人所谓墓库喜冲者，殆以此耳。

地支七位为冲；六冲是指地支有六个阴阳同类相冲的组合。

相冲即是相克，八字论命中，六冲现象是非常重要的观念；相冲所产生的现象有吉有凶，不可见到相冲即断定为凶。当然，既是相冲，必定有其相当程度的为害，不论是吉是凶；不同的是相冲之后所产生的现象各不相同。

地支三刑

子刑卯，卯刑子〔无礼之刑〕。

丑刑戌，戌刑未，未刑丑〔无恩之刑〕。

寅刑巳，巳刑申，申刑寅〔持势之刑〕。

辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥〔自刑之刑〕。

刑者，满招损之意也，乃旺逾其度而为刑也。

命犯无礼之刑：一般不讲孝道，妻儿缘疏、六亲容易相互仇视、与人多尤，事多阻碍，男女多纷争。

命犯无恩之刑：比较不讲情义，表面看来道貌岸然，做事却忘恩负义，心多谋略，存怨恨、报复之心（如果八字干支有解则不作此论）。女命同时要注意分娩血崩或损胎事生。

命犯持势相刑：大都内性强烈（尤其面临感情事），一生多见口舌纷争，思绪易受困惑，背运时心常悲观。三刑齐备，有忘恩负义事生。

命犯自刑：一般而言，大都外表冷静、温文多礼，本质多疑巧谋、好权多残，并且多见纷争、是非。

犯太岁如何化解

1、避开不利方位

2、佩戴随身吉祥物

根据自己的属相，选戴生肖三合贵人手链等随身吉祥物，以增强流年运势。

3、请太岁像供奉

蛇年太岁位在东南方，凡是家居、办公室、工厂大门在东南，或西北开的，如果有动土兴建等动态迹象，属于风水上“犯太岁”。这样的话，可以请太岁像来供奉。

4、请太岁符护身助运势

最简便、有效化解犯太岁的方法，就是请太岁符随身佩戴。请太岁符都适合任何生肖的人，可以借助太岁符的神秘力量加持，让你能够在当年化解流年不利，或者旺上加旺增强运势，属蛇、猪、猴、虎的人士特别需要请太岁符。

5、打坐冥想

空闲的时候，经常闭目自然盘膝而坐，或自然静坐，内心冥想着：如果你命中喜金的，可以冥想面前有一幅金光闪闪的景象；如果你命中喜木，可以冥想自己躺在绿油油的草地上。如果你命中喜水的，可以冥想自己在沙滩上漫步，听着海浪声；

如果你命中喜火的，可以冥想一团熊熊的烈火；如果你命中喜土的，可以冥想一片广阔的大地就在你脚下；这种意识修炼方法，经常坚持的话，可以获得自我的宁静，从而提高正意识的力量，并传递给身体的每一个细胞，增旺全身的正能量气场，从而，可以达到增运改运的功效。

6、行善积德、孝敬长辈、谨慎行事、处事淡定，都能够对改善犯太岁之人的运势有帮助的。比如，捐赠财物、做义工、主动献血等这些也是化解犯太岁的方法之一，而孝敬长辈、谨慎行事、处事淡定，是能够让你在日常生活中有和谐的正能量气场，不至于令运势大起大落。

太岁的科学分析

古圣先贤，仰观天文，俯察地理，洞明宇宙自然真相，发现了宇宙的磁场规律，配以十天干，十二地支，记录宇宙磁场的运转规律，继而发现，宇宙磁场对万事万物都有影响，包括人体与命运，所以老祖宗，利用宇宙磁场，这个既简单又复杂的阴阳五行规律，创造了中医学与各种命理学说。

按道教的宇宙哲学来说，12年是宇宙规律的一个小周期，也就是本命年的一个小轮回，因为宇宙磁场不停地运动，天干地支产生刑冲克害，对我们的命运影响很大，有很多人不明白，为什么出生的八字，可以算准我们的命运，其实八字记录的不是我们的命运，而是我们出生时的，宇宙磁场形态，宇宙形态不同发出来的磁场也就不同，我们出生年的地支，就是本命太岁。

太岁有很多种，比如本命太岁，流年太岁，冲太岁，害太岁，刑太岁等等……不同的太岁会对我们的命运有不同的影响，比如说，事业，健康，爱情，婚姻。

祖师爷了解了宇宙磁场规律，同时也发现了化解方法，祖师爷发现宇宙磁场影响人，就说明人跟宇宙磁场是相通的，既然是相通的，肯定有化解的方式，祖师爷发现修行可以改变命运，我们的祖师爷，老祖宗，古圣先贤，他们洞明了宇宙自然的真理，他们超脱了，成了神仙，他们可以驾驭天地，驾驭阴阳五行，驾驭宇宙磁场，所以他们给我们这些后世子孙，留下了许多可以驾驭宇宙磁场，驾驭天地，改变命运的修行法门。

也给我们留下了很多趋吉避凶的方法，比如说躲星，供奉太岁星君，参加法事道场，或者请符咒{符咒必须有传承} ，不管是法事道场还是符咒，都必须有传承有修行的人做的才管用，有很多人说算命不准，这个不奇怪，因为现在会算命的人，基本都是吃不上饭的人，也就是说，预测算命成了另一种，要饭人的方便手艺，他们不去研究预测的真谛，也不去研究到底如何，才能把别人的命算好，他们只研究如何骗钱。

在家买两本书，照葫芦画瓢，惑世欺人，又或者花几块钱，去道教或者佛教办个皈依证，大肆宣扬我是道教或佛教第多少多少代弟子，如何如何厉害，扣着佛道两教的帽子，骗取好心人的信任，更有甚者，以信仰为商机，各种广告铺天盖地，印刷符咒，太岁牌，制造各种手珠手串，夸大其词，谎言能接一切灾厄，惑世欺人，致使很多人破财招灾。

传承就是祖师爷一代一代口传心授，流传下来的，不是买本书，照葫芦画瓢，更不是复印机复印，有传承祖师爷认可，天地神祇认可，有传承天权在手，没有传承就是惑世欺人，就是敛财杀人。大家一定要谨慎，免得破财招灾，讲一个简单的例子，研究一下传承的重要性，比如说一个人学画画，没有老师教，只是买书自学，

他画一辈子，也不知道精髓在哪里，永远也画不出来内在的神韵，再比如说一个人看见船可以过海，可以过江，船的结构看着简单，但是他却没有跟着真正的师父学过造船，私下就拿起木头拿起钉子，开始造船，这样的船，我们坐着出海，能不能安全。所以各位大德善信，拜太岁一定要去庙里，千万不要上当，以免船沉命陨。

家中敬太岁的方法

古例一般以正月初八、初九为拜祭日，但现代社会，也可以于立春前后择取吉日进行拜祭。准备一个香炉、酒杯三个、筷子三对、衣纸包括太岁衣、元宝、大光宝、转运宝牒、贵人衣、大悲咒、金银及寿金。祭品还需要片糖、糖果、糕饼、红枣及水果，亦可加入斋菜。或者简单香烛表纸，茶果供奉即可。

首先可为太岁设神位，以示尊敬，在一张大小适中的红纸上书写当年太岁的名称，建议买一本民历书，用随书附送的太岁镇宅符，或复印本人提供的太岁镇宅符。安奉太岁星君，可安在厅堂、神佛同位、灶君神位，选清洁安静之处，门口或窗前向当天均可，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。太岁衣当中有一张太岁帖文，拜祭前须在帖文上书写犯太岁者的姓名及出生日期。将祭品整齐排列于棹上，便可开始参拜。

首先诚心上香，并向太岁祈求：「□□太岁大将军，信男/信女□□□， 现居□□街□□号□□楼□室。今年流年本命犯煞星，现向太岁神君諴心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险呈祥，全年家宅出入平安，行好运，身体健康……」。

信男〈女〉XXX，出生于XX年农历X月X日X时。

也可在安奉太岁符的时候念三次的恭请太岁星君咒，咒曰：

奉请三星照令符，天上日月来拱应，南斗北斗推五行，唵佛显灵敕真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁□□年，值年□□星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天宫赐福神共降，招财进宝聚当明，弟子一心三磕拜，拜请太岁星君保安宁，镇宅光明人尊敬，合家平安万事兴，保命护身且镇宅，值年太岁来降临，急急如律令。

禀告完毕，待香烛烧至一半时，将金银衣纸拱手向太岁鞠躬，然后在聚宝盆内燃烧，最后将三杯酒水轮流撒在地上，拜太岁的仪式就完毕了。诚恳者，可于每月初一，十五日及太岁星君生辰七月十九日供奉祭祀之，敬谢平安。

但记住年尾一定要还神，酬谢神恩保佑。可于农历十二月廿四日早上，宜用鲜花、果品、清茶、寿金，拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。祭祀完毕取下太岁星君符令同寿金三百一齐焚化之，即万事大吉！

注：拜太岁最好到当地有太岁神像的庙宇进行拜祭，太岁相共有六十位，因此到庙宇中拜祭，需要在本命太岁（出生年太岁）和流年太岁之间拜祭。但不是每个地方都有太岁神像，所以没有条件者，也可以在家中拜祭。