扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男清明祭祖，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。

望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就流传了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。一直到唐朝才开始盛行。

扫墓流程及禁忌大全

按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。

扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。

此后围坐聚餐饮酒；也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。

即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别。

扫墓结束后当日也应严肃，不能嘻嘻哈哈；对于信佛的朋友来说，扫墓回程，最好一路持诵《心经》或《大悲咒》。

扫墓回家后，如感身心疲劳，应先洗个澡，换身衣服。郑博士提醒：过去位理学认为，在进家门之前跨火盆能祛除阴气。因此，可以在家门口点些柴火示意之。

条清明原理禁忌，是为了让朋友们更好的过好清明节。因为清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。

路线要规划好

有不少朋友都会返回家乡祭拜先祖，而大多数先祖的坟墓都是在山中，在前往祭拜扫墓中，要做好一定的路线规划。路线是否同往常发生了变化，有没有路段崩塌或泥石流，尽量先询问当地人。然后在前进过程中，选择往常所走的路，不要另辟新道或小道，不要走荒无人烟和危险路段。

祭扫烈士墓的程序和注意事项

烈士陵园庄严肃穆神圣，是革命英雄长眠的地方。革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲，我们到烈士陵园举行祭扫活动，首先穿着整洁，要佩戴着鲜艳的红领巾；活动中态度要庄严肃穆，不能在烈士陵园中嘻嘻哈哈，打打闹闹；要怀着崇敬的心情参加活动，认真观看了解烈士事迹；注意卫生不能在陵园内乱吃零食，乱丢垃圾；不能在陵园内乱跑，行走要按顺序，不破坏青草绿地。

一般活动程序是：

1、全体肃立在纪念碑前聆听领导讲话；

2、代表在碑前演讲；

3、全体向烈士宣誓；

4、向革命英雄纪念碑敬献花圈；

5、奏乐默哀三鞠躬；

6、瞻仰烈士墓；

7、参观事迹展；

8、缅怀革命烈士的丰功伟绩。

扫墓后回家的注意事项、、

一、进家门之前要跨火盆，古人认为这样可以驱除阴气，并可防止把阴气带回家吗。

二、如果有条件，扫幕后可到闹市走走，也可避免将阴气带回家。

三、入屋跨火盘后，用抽子叶水洗手。

文明祭祀

1、音乐祭祀：播放逝者生前最喜爱的歌曲，表达对故人的缅怀之情。

2、鲜花祭祀：用逝者生前最喜爱的鲜花祭祀，或参加各公墓组织的“鲜花换烧纸”活动。

3、植树祭祀：通过植树祭奠故人。

4、洗墓祭祀：清洗墓碑表达思念。

5、家庭追思会：将逝者生前的照片、录像资料制作成光盘，组织家庭成员观看，进行往生回忆。

6、网上祭祀：通过互联网表达对已故亲人的哀思。

7、社区公祭：专职礼仪师进驻社区，由社区组织辖区居民敬放过逝亲属遗像，敬放水果、果品、气球等，逝者家属宣读祭文，公祭群众敬献鲜花。

8、放飞思念：社区可组织居民开展放飞白气球、放飞思念的活动。

9、签名祭祀：社区可以组织群众集体签名，追思祭祖。

网络扫墓

简介

随着互联网的发展和环保观念的深入人心，网络扫墓开始兴起，但较多用于较大型的纪念活动，如纪念烈士等等。网友可在专门的网络纪念馆发表留言寄托哀思和祝福。

意义

1、传承文明：流传几千年的祭奠习俗本来就是因时而异。在互联网如此发达的今天，祭扫习俗也需与时俱进。网络祭奠将是传承中华民族"慎终追远"的优良传统，发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德的现代的、科学的方式。只要祭扫的本义不变--诚心祭奠，祭扫的方式并不重要。

2、促进和谐：网络纪念馆是一个超时空的网络祭奠和沟通平台，用户不仅可以向先人表达敬意和孝思，而且可以利用这个平台加强家庭、家族成员之间的沟通，增进了解、强化亲情、维护团结，增强凝聚力，从而有利于促进社会和谐。

3、激励后代：在这个虚拟的纪念空间里永久记载着祖祖辈辈的光荣历史，让散居在全球的后人都可在这个平台上了解祖辈光辉业绩及其未竟之业，以此激励后代不断追求和努力奋进。

南京一公墓推出扫墓新方式：微信直播代扫，可观看实时画面

临近清明，祭祖扫墓活动逐渐迎来高峰期。近日，南京雨花台功德园在国内首推的微信“直播代扫”活动引发民众的广泛关注。

对此，中国政法大学传播法研究中心副主任朱巍在接受中国网记者采访时表示，“代扫”使扫墓这一活动失去了其应有的仪式感，同时，直播扫墓涉及隐私且容易被滥用，使用起来需谨慎。

代扫、代烧一条龙 民众呼吁不该借此牟利

记者搜索发现，其实类似的代扫墓、代烧钱、代祭祀活动很早以前就已出现。在某购物平台上，不少售卖祭扫物品的商家都开通了代扫、代烧服务，价格从几十元到上千元不等。

其中，销量最高的代烧服务定价为150元起。从提供纸钱、法物到代烧，很多店铺都形成了“一条龙”服务，事后，这些商家还会提供照片和视频。

对上述代扫、代烧行为，有观点认为，在流动性如此之大的现代社会，这可以看作是一种“成人之美”。

但记者随机采访中，多位网友都表示不支持此类活动。

身为“50后”的白先生，每年都会亲自去扫墓，他表示，虽然这种事情见仁见智，代人扫墓总比不管不顾好，但代扫服务不该大肆宣扬鼓励，也不值得推广普及。“扫墓是传统文化、道德观念，古今中外都一样，亲历亲往才值得推崇。”

“80后”李小姐对直播这种行为表示不太理解，她认为祭奠是自己的事情，而且最重要的是心意，“这么做有点流于形式”。李小姐还对商家借此牟利提出担忧，“希望有专业人士进一步探讨，或者出台相关的规则，以免这种行为成为谋取暴利的乱象。”

“这种事怎么能代劳呢？” “90后”戚小姐表示，虽然自己参加扫墓的次数不多，但还是不能接受代扫服务。

专家：直播代扫容易被滥用 使用需谨慎

据了解，雨花台功德园的直播代扫服务需要逝者亲属在提出“代扫”申请后，凭公墓发送的密码在约定的祭扫时间通过微信公众号，进入直播，观看祭扫现场的实时画面。直播服务有灵堂追思、墓区祭祀两项，分别在室内和室外开展。

对此，朱巍质疑：在直播过程中，他人的扫墓过程是否也会被录进去？因为扫墓是一种隐私行为，有个体私密性，他人有权利不允许这种视频被播放给别人看。

朱巍还指出，从公序良俗的角度讲，虽然直播代扫是一种先进的扫墓方式，但仍存在被滥用的可能性。“有的人有猎奇心态，如果他向所有人公开视频，就会造成对死者的不尊重，侵害在现场祭扫的人的隐私。”

“此外，有直播就会有视频、图像传出，这可能会涉及到他人的墓碑、名字，从而可能出现重名重姓、ps图片等情况。因此，对类似服务的使用应该谨慎。”朱巍说。

在采访中，朱巍坦言，现代科技剥夺了很多东西应有的仪式感。“扫墓是一种表达怀念的仪式感很强的东西，并不是说只要有个人去了就行，亲人扫墓当然是本人做才可以。代人扫墓、代人尽孝除非是极其特殊的情况，否则太不可思议，失去了扫墓作为仪式的基本要求，没有了对亲人的缅怀和对传统的继承。”