说到12生肖大家都知道，每一年出生的人，都对应一个生肖，12年一轮回。但是说到12生肖顺序为什么这样定，很多人就未必知道了。本篇我们就来看下12生肖顺序谁定的？

一、先来看下现在12生肖的顺序。

1、子（鼠）。

2、丑（牛）。

3、寅（虎）。

4、卯（兔）。

5、辰（龙）。

6、巳（蛇）。

7、午（马）。

8、未（羊）。

9、申（猴）

10、酉（鸡）。

11、戌（狗）。

12、亥（猪） 。

二、接着看古书记载12生肖顺序。

长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。

《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。

《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。

该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。

这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。

三、古人阴阳学派看12生肖顺序。

中国古人讲究阴阳。

十二生肖都是动物，自然也就分阴阳，怎么分呢？

根据足趾的奇偶！

1、动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一。

2、牛，四趾（偶）。

3、虎，五趾（奇）。

4、兔，四趾（偶）。

5、龙， 五趾（奇）。

6、蛇，无趾（同偶）。

7、马，一趾（奇）。

8、羊，四趾（偶）。

9、猴，五趾（奇）。

10、鸡，四趾（偶)）。

11、狗，五趾（奇）。

12、猪，四趾（偶）。

持这种说法的是宋人洪巽。

明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。

鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。

牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。

虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。

郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。

四、古代时辰对应12生肖的顺序。

古代记时用的是时辰，一天有12个时辰。

正好对应12生肖。

1、黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。

2、天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。

3、寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。

4、卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。

5、辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。

6、已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。

7、午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。

8、羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。

9、未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。

10、酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。

11、夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。

12、接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。

宋代著名理学家朱熹持此观点。

五、民间传说故事看12生肖顺序。

这事得从当年轩辕黄帝，要选十二动物担任宫廷卫士说起。

话说猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。

大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。

其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。

虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。

兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。

狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。

蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

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