传统意义上的用神，实际上主要是针对原局而言的用神，也就是原局用神，指的并不是行运用神，只是把行运用神作为用神的一种变化形式。

因此，传统意义上的用神在操作上并没有直接落到实处，还需要经常考虑原局用神与行运用神的变化与转换，未免有些自找麻烦。这不能不说是传统用神理论的一种技术缺陷。

用神的作用就是使全命局呈现吉利的状态。这时命主的运气必然很好，大部分甚至全部事情都很顺利。因此，从实质上讲，能够使全命局呈现吉利状态的就是用神。这可以作为用神的定义。

那么，全命局在什么情况下才能呈现吉利状态呢？通过对大量的命理预测实例分析和总结，可以发现一个规律一凡是凶的流年，该年全命局的五行系统内部必然有两行或两行以上构成不可调和的相战状态；凡是吉的流年，该年全命局的五行系统内部必然和顺而不战。

反过来说，凡是全命局的五行系统内部形成和局时则吉，构成战局时则凶。《滴天髓》言“和则吉，战则凶。”这个规律对正格、特殊格局都一样适用。

至此，命理吉凶的根本原因找到了，我们也终于有依据给用神的概念作出一个准确的定义了 ：凡能使全命局的五行系统内部形成和局的某行就是“用神”。

传统用神法需要首先区分命局是正格还是特殊格局，然后再根据不同格局的不同取用规则进行用神的选取；如果把格局搞错了，取的用神往往就会跟着错。

现在我们所定义的这个用神概念无论是对正格命局还是对特殊格局命局都是绝对适用的。所我们在取用神时就根本不需要去区分命局是正格还是特殊格局，这不但省了一道程序，节约了一些时间，而且不存在因误判格局而造成取用失误的问题。