古代闲杂官员及头领，他们的八字，也终能从形影不离的清气浊气中，去辨别贵气的真假虚实，分出格局之优劣，职之高低，权力之大小。

形影，指人的形体与影子，如有成语云形影不离。这里的形影，是指干支气势的变化，任铁樵解释说，“地支之气上升者，影也；天干之气下降者，形也”，地支之气上升于天干者为影，天干之气下降于地支者为形，在形影的升降中，干支的冲合制化，分其清浊，然后究其轻重，从而论命局的尊卑贵贱。

天干象天，地支象地。天干本清，不怕混浊，地支本浊，独特喜清。天干浊，地支清者贵；天干清，地支浊者贱，为命理变通应用之理。

所以在评断命局中，要从天干之气下降，地支之气上升，冲合制化之中，分其清浊，论其轻重，以推断命局之高下。明辨清浊，乃为推命之精髓。

何谓清呢？清者纯一之谓也。也并不是单指一气成局者为清，五行循序，各有归宿，闲神不来破局，喜神能来成局，即为清奇。

何谓浊呢？浊者，混杂之谓也。也不是单指官星混杀，财星混劫之类。凡五行失序，正神失势，邪气乘权，提纲破损，用神另求别用都为浊。

格局先分体用，体用要看清浊，清浊评断八字的主要依据之一。 而清浊，不仅财官印绶有清浊之分，而且格局、气象、用神、合神，日主化气、从气、精气神等等，凡命理所能涉及到的分析依据，都有清浊之分。

形影者，格局之等级也。格局之贵贱，不外乎清浊二字。而贵贱之等级，不过从清浊中分其高低上下而已。格局清者，地位高，愈清则愈高；格局逊色，则名为亦逊色，如影之随形。