八字中关于清浊，《气象篇》说：性灵形寝，多因浊里流清；貌俊心蒙，盖是清中涵浊。这段话的意思是，凡取用神错乱刑冲，不能轻易便说浊而无用，要仔细分析其中有暗藏之物，如果浊中流出一点孤清，则为人虽然朴陋，但多见性情颖悟，机谋异常。

若用神清奇特立，不为混杂刑伤，也不能轻易断定为清。但中间有暗藏之物，能伤及所用之物，其暗藏的忌神终不能完全去掉，所以土虽貌美，必然失学无成，昏迷酒色。

有诗说：用神浊处休言浊，浊里还流一点清；自是形骸虽不陋，岂知心境独分明。用神清处未足奇，中有刑伤却不宜；标格过人何足羨，岂知心境独昏迷。

凡用八字推断女命，必须重视命局中的夫星与子星，如果命局中夫星和子星安祥顺静，其人一定富贵；如果命局中阴阳停匀，五行平和，日主不刚不柔，用神和畅有情，就一定能遵守妇道，成为贞静贤淑的妻子。

所谓三奇二德之类，都是徒有其名的吉神，虚妄不实的好话；至于咸池、驿马之类，即或有所应验，也大可不必全信，只是世俗认为不适合女命的神煞，断命中不可拘泥。

中国古典哲学中的阴阳学说认为，男人秉天地阳刚之气，女人秉天地阴柔之气，所以，男人属阳，女人属阴。在推命中男人和女人，完全采用不同的方法。

另外，受封建伦理的影响，古人男尊女卑的世俗观念，在命学理论方面也反映出来。女人一切都依赖丈夫，夫利其妇必利，夫困其妇必困。所以着女命的好坏，先要看夫星，看官煞的位置和盛衰，以定贵贱；看子星，看食伤的位置和衰旺，以别荣辱。

然而随着社会的变迁和时代的进步，命学理论也在更进一步地完善。现代社会男女平等，政界、商界、艺术界等，各行各业都有成功的女性，并不依赖丈夫，女人把一生全部压在丈夫和子女身上的时代，已 一去不复返了。

所以在女命的推断中，先看夫星，再看子星，没有独立的事业和前途的命学理论，巳不适用于现代社会，应该更新。

女子论命，不必尽信古人。现代人，女性有居高官者，有成巨富者，也有成为名人者，比比皆是。如以古入“夫利其妇必利，夫困其妇必困”的观点来论断，其推断结果必然十分谬误。