八字命理学中用神：用多，是揩用神多处出现，并非指多个用神出现。这里有两种理解：其一，正如徐乐吾在《滴天髄补注》中说的：“多者，月令之神，重逢迭见，非二、三、四、五用神之谓也。

用神不可有二，何况于多”。如月令官星，而天干官杀多处透出，八字占四五字，原局日主通根，不能不取多重官杀的支配，而少自由，见之于事，则少恒一之志， 而有多变之心。

其二，是认为“用神”，不是我们熟知的喜用神的用神，而是指月支所藏的五行。月支人元若透出天干多，或地支藏干多，其力量强大， 便是用神多。

如甲木生于申月，若天干见庚壬戊或辛癸己，地支又多见申酉亥子辰等字，即谓用神多。换句话说，这种命局的十星种类复杂，力量又强大，日干进入十星的层面也复杂而表现多种心理和行为。

关于用神的其他有关方面，总之在命局中如有一个用神，旺而有气者为好。如用神多处出现，日主之情无所适存，不能为佳造。主人性格见异思迁，性情不稳定，时为归宿之地，掌管一天光线和温度的变化，掌管人一生晚运的荣衰，

所以《三命通会》有云：“好年不如好月，好月不如好日，好日不如好时”，“年月日时均重，而时尤重。人命贵贱、寿夭、穷通、 得失，只在生时之辨。”

时支枯者，是指时支孤弱，临死绝之地，不能得助，如夏水无金，冬火无木，主人做事有始无终，虎头蛇尾。怀才不遇，有志难伸。