如何从八字中，推断一个人金钱、资产很少，属于经济生活贫穷的命呢？当然要看他的命中财星是不是其神。如果财星是忌神，或财星虽然是喜用之神，但财星或无根，或失令，又无食伤以生，或被刑冲迫害，或与日主配合不当或被争被夺者，则为财神不真，必主贫穷。

贫者，对富而言，这里仅指金钱的匮乏，和资产的缺少的困顿，与的地位高低，职务大小没有关系。从现在的观点看，所谓贫，就是工作和劳务所得，不足以满足基本的生活开支，家里又无能够满足其基本生活费用的固定资产，在当地生活沦为中下层者；或者失去工作能力，无法谋生者，皆可以称为贫。

而这里的贫是指衣食钱财不能丰足；有事业声名俱佳，有相当的社会地位，但财无结储，经济实力出 于地下层者，亦可称为贫。

财神不真者，即财神假之谓也，就是财星不能为喜神、用神，与日主无情的格局；或财星虽为喜、为用，但被刑冲克破者。

如原局财星无气，而日元太旺；或原局财星太旺，而日元太弱；或比劫透干，成比劫争财者；或财星被冲破克坏或泄气者，都属于财神不其之象。

徐乐吾说：贫者，是相对于富而言，社会上富者少而贫者多，凡格局配合有缺点，又没有佳运相助，不能身高位而致富贵者，天下皆是，而惟有财神不其之象，可决定其必贫。

如运宜财旺，而见财必引起比劫之争，这种格局，则永无致富的可能。所谓贫，并非衣食不足，沦落下贱之谓，如有事业声誉，也有相当地位，而财无积蓄，不能称为富的人，不能一概以财神不其为而论其优劣。

属于财神不真而居贫者，有两种情况。有人虽贵但亦贫者，如财多身弱，既不能从，又不能用，结果非坐吃山空，或因财至祸，虽富亦贫，此财神不真月垣财星为用，

而天干比劫透出争财，无官杀制劫，此财神不真贵贱、富贫、寿夭、穷通是为人断命的主要内容。断人贫富，多取食伤财星为用神。翁以富者，“财气通门户”,所以贫者，“财神反不真”