日主与他神贪合，被用神喜神冲去他神，日主与用神喜神有情，日主就能摆脱束缚，乘用神而驰骋；用神喜神与他神贪合，有物冲去他神，用神随日主而驰骋。

好像有志之士，不顾私情的牵制，不惜优越的环境，不管运途的顺遂与反悖，也不管时事的艰辛动荡，还是顺达安宁，都会策马奔驰，任意翱翔，以成其大志。

“白云”者，“白云苍狗”的省略。唐代诗人杜甫有诗云“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”。清代诗人姚鼎又有诗云： “白云苍狗尘寰感，也到空林释子家”。此喻世事变幻无常。

在此指命理深奥，变化多端，格局变化不定的多样性。也可以引申为逆运、动荡不安的时局或运途。而“明月”者，是“清风明尽”的省略，宋人许彦周诗话中有云：“金马玉堂三学士幻清风明月两闲人”比喻良辰美景，使人流连忘返。

在此指闲神羁泮，合而不化的柱结构，也可以引申为岁运顺达，时事如意。不管白云与明月，徐乐吾解释说：不管格局如何变幻，闲神如何羁绊，要得运程助月，依然任意翱翔，不受拘束，不能以为有羁绊而不能为用。此类最易混淆耳目，使人无从取用。

朝天阚：朝见皇帝；天阙，指皇帝的宫殿，代指皇帝，朝廷。任氏云：“此乃逢冲得用之意也，冲则动，动则驰也”，冲与合，对格局有益无益，均要活看，不能拘泥于冲则有害，合则有益。又有可解和不可解之说。

清·沈孝瞻在《子平真诠》中说：而三合六合，可以解之，假如甲生酉月，逢卯则冲。而或支中有戌，则卯与戌合而不冲；有辰， 则酉与辰合而不冲。

有亥与未，则卯与亥未会而不冲；有巳与丑，则酉与巳丑会而不冲，是会合可以解冲的例子。任氏以逢冲得用者，应该再加说明，逢冲又有得用与不得用之别。冲则克，克则破，破则不能得用。

如逢冲而不破，则可得用。这样“任君策马朝天阙”就很好理解了，就是只要破除羁绊，命局就会大有改观，日主与用神有意，用神与日主有情，日主与喜用专情，就可以大志有为了。

钟义明先生还认为，命局有羁姅者，容易犯贪淫而伤精；贪财而伤性；贪贵而伤神；贪杀而伤情；贪胜而伤气；不仅身心亏损，而且因执着而封闭心灵之窗，增加烦恼困扰，阻碍进境。

天地阴阳能量的转换，有寒和暖的转化，孕育着一切生命，天时四季无穷的循环，长养着万物，万物才能生长发育，人在此生活繁衍，能够反映人穷通寿夭的八，也有阴阳气的转化，寒暑燥湿的改变，命理格局的贵贱，要看其四柱五行的寒暖是否中和适宜，不可太过亦不可太弱。