凡八字论命，“子”，指的是日主，而生日主之母为印绶，但八字出现子旺母衰的情况下，则必须要生扶其起母。比如日主甲木为子，能生甲木的壬水印绶即为母，命局中木多而旺，水弱而少，这就造成日主强旺，印绶衰弱的母衰子旺的所谓子象。

所以必须生扶印绶，以安母心，岁运要行金水，以金生水，以水助水，以成其始克谐成大顺之风。子象的八字五行含义是：日主旺而印绶衰，日主为子，印绶为母，日主旺盛，印绶势孤，子众母孤。

《李虚中命书》说：“水能生木，木盛水缩水既然已缩，则不能再伤。如木旺水弱，日主木为子，水为母，所以一不可见土，土克水，水财伤。二不可见金，金逆木之旺势，只有带水之金运，金生水，金贪生忘克，这样木不伤，水可生，体用得宜。

子象取运，既要依印绶之性，又不能伤日主之势“知孝子奉亲之方”，徐乐吾解释说：如果日元成方、成局，而印绶孤单，岁运要走官杀、印绶之地，以生助气势衰弱的印星；或者食神、伤官成方、成局，日主孤单，岁运要走比劫之地，

以扶助气势衰弱的日主，以迎养父母。前者是以日元为子，印绶为母；后者是以日元为母，食伤为子。即使非成方成局，而气势成象者，亦同此理。

然而在命局的分析中，一般情况下，身旺则必喜食伤来泄其旺气， 或用官杀制其强势，最忌比劫、印绶生扶，为什么还要生扶印绶，而以安母心呢？

这个问题，许多注家都没有讲清，而且有的认为光比较日主与印星的强弱，对于实际八字的推断，根本是毫无意义和帮助的。实际上，子象与君象、臣象、母象，是继 “两气合而成象”而言，从另一个侧面解释两气成象的，并不是一般意思上的身弱喜印生扶。

两气成象，是指既成之象，故而不可破。而所谓君象、臣象、母象、子象四者，在形式上也可以称为两气成象，但这是指未成之象，和实质上的两气成象，是有本质的区别的，所以要泄其有余而补其不足，就是为了能使两神平衡，成其两神之象。

两气成象有相生五局，有相克五局，君象、臣象，为相克成象；母象、子象，为相生成象。命局的好坏吉凶，就是看其四柱两气平衡的程度了。

这里 《滴天髓》以日主取象，取其极端而已。君象，日主太旺，而财轻；臣象，日主太旺，而官杀弱；母象，日主太旺，而食伤孤；子象，日主太旺，而印绶衰。取运一般都可取顺日主之气势，规律只是一个：太旺者，可顺而不可逆。