命局中真用神和假用神，往往同时相杂同时存在，气势不齐，真真假假，互相牵制干扰，难以辨别清楚。有这种命局的人，一生虽无大难，也不免处境艰辛，难以安乐。

而有的命局，月令之气，并不与真用神相通照应，但从其它所隐藏的五行中，在其得势、得地之处，或透、或冲，或合等产生的用神也可能是对命局最有利的真用神。

命局之清浊，用神之真假，历来命书多有论述，也是评断一个命局好坏的重要标准。既知清浊之难辨，而其假之别也难掌握。

其假参差者，是指在一个命局中，真神、假神同时出现，皆得令、 得助，难辨其胜负之谓也。而不明不暗受困顿，非指荣辱成败之意，意思是指没有特别的幸运，也没有特别的灾难，总在混混沌沌中艰难度日。

在如庚金生于七月，喜丁火之炼冶，然丁火不透，而透戊土、壬水，则假神得令；支会寅午戌巳未，则真神得局而党多。四柱配合，是用丁火，还是用壬水，难以取舍，此所谓真神、假神参差难辨者。

又如丙火喜用壬水，而生于十月，壬甲并透，壬为真神，甲为假神，而地支 寅申并见，则真神与假神皆得令得助，不能辨别其谁胜谁负，此亦为真假参差，有此命局的人，虽无大祸，但不免终生艰难度日而少安乐。还 有随局配合无喜无用者，亦为终生碌碌之人。

提纲者，指月令；真神者，即真用神。提纲不与其神照，是指用神不能得月令气势之谓也。如冬木喜用丙火，然冬木子水当令，不藏丙火长生禄旺之神，真神丙火本能得月令之气势，提纲不与丙火照，然日时地支反见巳见寅，真神虽不在提纲之中，但丙火得禄逢生，强劲有力，亦为真神得用。

凡真神以得时秉令为贵，然以调侯，病药，通关，而取用者，不必得时令之气，也能取之为真神，所为真神亦不能拘泥于提纲。

暗处寻真者，指吉神暗藏于干支之中，不易发现，要仔细寻得，在能在暗处寻的真正的用神。暗藏之用神，有可以扭转乾坤的力量，全局精神，由此振起，则此神即是真神。

原著说寅月生人，不透木火而透庚金，以庚金为用，但月令之寅不藏庚，为提纲不照。如有一命例，丙子、庚寅、壬寅、辛亥，局中木火太多，日元气泄而弱，全赖庚辛发水之源，此庚辛金即为真神，此为暗里寻真也有真也，即为富贵之造。

可见其神不一定为月垣得时秉令之神，凡日元需要之神，能为所用者，而且辅佐有成果者，就是真神。月令当旺之神，亦有所窖，亦有所忌，喜者则为真；而忌者，尽管在月令？也不能成为真神。

真神在暗处寻得，能为日主所用者，皆可视为暗里真神。但非虚遥夹拱之类不见之形，另外用神在明处，责气在暗处，亦非暗里寻真。